بقلم دكتور / ياسر جمعة

في الأساس ، يعد الاكتشاف المبكر مهمًا لأنه يبدو أنه يؤدي إلى نتائج أفضل ، لماذا ؟ لأن نمو الدماغ يحدث من خلال التفاعل بين التحفيز الخارجي والعمليات العصبية الحيوية مع الوضع في الاعتبار الظواهر النمائية العصبية ، وآثارها على التدخل المبكر.

من المعلوم أنه في التطور الطبيعي ، يكون لدى الأطفال (حديثى الولادة) خلايا عصبية أكثر مما يحتاجون إليه ، ويجب “التخلص” من هذه الخلايا العصبية الزائدة بشكل انتقائي ، فإذا لم يكن الأمر كذلك ، فقد يكون هناك زيادة في الإثارة في الدماغ يمكن أن تؤثر سلبًا على التعلم والتنمية.

من دلالات العلاج بالتدخل المبكر أثناء إجراء عملية التقليم هذه ، أنه قد تساعد المدخلات الموجهة للتحفيز في عملية (التخلص) هذه ، فعلى سبيل المثال ، يمكن “خداع” الأطفال الذين لا يميلون إلى النظر إلى الوجوه أو إغراءهم بالنظر إلى الوجوه ، بالنسبة للأطفال الذين يميلون إلى استكشاف الأشياء فقط من خلال فمهم ، يمكن توفير تجربة إرشادية لتنسيق المعلومات عبر المجالات الحسية من خلال مساعدة الأطفال على النظر إلى الكرة الصغيرة ولمسها والضغط عليها وما إلى ذلك

يجب أن تتطور المسارات (للخلايا العصبية) في الدماغ حيث يمكن للإشارات التي تحمل المعلومات أن تنتقل من منطقة في الدماغ إلى منطقة أخرى. على سبيل المثال ، فقد تساعد بنية عميقة في الدماغ الأطفال على النظر إلى الوجوه ، ولكن لن يتمكن الأطفال من إجراء تحليل أكثر تعقيدًا لمعلومات الوجه إلا بعد إجراء اتصالات بين هذا الهيكل وقشرة الدماغ. وهناك أدلة على أن عملية الاتصال هذه تحدث من خلال خبرة واسعة في النظر إلى الوجوه والبرنامج العصبي النيورولوجى للدماغ لإجراء اتصالات عصبية.

من دلالات العلاج للتدخل المبكر عندما تتم جدولة هذه المسارات لإجراء اتصالاتها. (حدد العلماء الإطار الزمني لتشكيل بعض هذه الاتصالات) تنطبق هنا الأمثلة نفسها الواردة أعلاه. إذا لم يكن الأطفال عرضة للاستكشاف أو الاهتمام بأنواع معينة من المدخلات ، فقد يحتاجون إلى مزيد من المدخلات المبالغ فيها (مثل الابتسامات المبالغ فيها المقترنة بالنطق ، والكرات التي تضيء عند التعامل معها).

من الجدير بالذكر أن هناك فترات حساسة في نمو الدماغ حيث يحدث “التعلم” بسرعة ، دون أن يضطر الطفل إلى “تركيز” انتباهه على المعلومات الواردة ، فعلى سبيل المثال في مرحلة مبكرة من النمو يستطيع الأطفال (سماع) جميع الاختلافات في أصوات الكلام التي يسمعونها ، وحتى الأصوات التي ليست في لغتهم الأم ، فيمكن للأطفال اليابانيين مثلا “سماع” الفرق بين صوتى حرفين على الرغم من عدم تمييز هذه الأصوات في لغتهم.

في عمر ست أشهر تقريبًا يبدأ الأطفال في تصنيف أصوات الكلام إلى فئات صوتية مختلفة تميز لغتهم الأم ، في هذا الوقت يتوقف الأطفال اليابانيون عن التمييز بين صوتى الحرفين ، ويبدأون في سماعهما كصوت حديث واحد ، وهذا يساعدهم لأنهم لا يشعرون بالارتباك إذا نطق أحد المتحدثين للغة صوتًا مختلفًا قليلاً عن متحدث آخر للغة ، وتحدث هذه العملية بمجرد أن يبدأ الأطفال في فهم اللغة ، وليس من الضروري تعليم الأطفال القيام بذلك فهذا يحدث فقط من خلال التعرض لإدخال الكلام في الوقت المناسب أثناء التطور.

من دلالات العلاج التدخل المبكر في أقرب وقت ممكن من توقيت الفترة الحساسة ، وإعطاء مدخلات غنية ، بتنسيقات تجذب انتباه الرضيع ، علاوة على أن دماغ الطفل قادر على (تعويض) المشكلات التي يعاني منها بحيث يمكن تعلم المهارة من قبل منطقة (بديلة) إذا تم تعطيل المنطقة المسؤولة عادةً عن تعلم تلك المهارة بطريقة ما، وهذا ما يسمى (المرونة العصبية)، وتختلف الأطر الزمنية للمرونة العصبية من منطقة دماغية إلى منطقة دماغية ولكنها أقوى ما تكون في دماغ الشباب.

من دلالات العلاج أن التدخل المبكر خلال فترات المرونة العصبية القصوى يسهل من تطوير كل مهارة أو جزء من مهارة تطوير المهارات المرتبطة بها (فعلى سبيل المثال مع تطور المهارات المكانية البصرية تتطور معرفة الكائن مما يعزز تطور اللغة ، ويعزز التنمية الاجتماعية).

مما لا شك فيه أن الاضطراب (غير المعالج) في منطقة دماغية معينة لها تأثيرات “لاحقة” على مناطق الدماغ التي كانت لولا ذلك طبيعية أو ضعيفة الحد الأدنى ؛ فعلاج مجالات العجز التي تؤثر بشكل أكبر على التنمية الاجتماعية والتواصلية ، فالتنمية الاجتماعية على سبيل المثال لديها العديد من المكونات أو المهارات الفرعية التى يمكن أن تساعد مساعدة الأطفال على تطوير كل من هذه المهارات الفرعية في منع أو تقليل تأثير الضعف الاجتماعي ، فالأطفال (حديثى الولادة) ذوى الاستجابة الاجتماعية المنخفضة ستكون مدخلاتهم أقل مع من حولهم ، وإذا كان التشخيص المبكر مهمًا جدًا ، فلماذا يتم تحديد عدد قليل جدًا من الأطفال المصابين باضطراب طيف التوحد مبكرًا !!!؟؟

من فنون الأدب إختيار اللفظ المناسب ..
حتى قالوا:
« لكل مقـام مقـال».
فيقال للمريض “مُعافى”،
وللأعمى “بصير” ،
وللأعور “كريم العين”،
وكان هارون الرشيد قد رأى في بيته ذات مرة حزمة من الخيزران، فسأل وزيره الفضل بن الربيع:
ما هذه؟
فأجابه الوزير: عروق الرماح يا أمير المؤمنين.
أتدرون لماذا لم يقل له: إنها الخيزران؟
لأن أم هارون الرشيد كان اسمها “الخيزران”، فالوزير يعرف من يخاطب؛ فلذلك تحلى بالأدب فى الإجابة.
-أحد الخلفاء سأل إبنه من باب الاختبار: ما جمع مسواك ؟
فأجابه ولده بالأدب الرفيع:
(ضد محاسنك يا أمير المؤمنين).
فلم يقل الولد: (مساويك) لأن الأدب هذّب لسانه، وحلّى طباعه.
-وخرج عمر- رضي الله عنه- يتفقد المدينة ليلًا، فرأى نارًا موقدة، فوقف، وقال : يا أهل الضَّوء، وكره أن يقول: يا أهل النَّار.
ولما سُئِل العباس- رضي الله عنه، وعن الصحابة أجمعين-:
أنت أكبر أم رسول الله -صل الله عليه وسلم -؟
فأجاب العباس قائلًا:
(هو أكبر مني، ولكن أنا ولدت قبله).
ما أجملها من إجابة فى قمة الأدب لمقام رسول الله صل الله عليه وسلم
إختيار الألفاظ قيمة ضاعت للأسف فى مجتمعاتنا،
يجب أن نعي جيدًا أن بين كسر القلوب وكسبها خيطًا رفيعا إسمه “الأسلوب”

قال المستشار نادر سعد المتحدث باسم مجلس الوزراء، إن القرارات التى صدرت اليوم لإعادة الانضباط بالشارع المصرى بتطبيق الإجراءات الاحترازية لتراخي المواطنين بارتداء الكمامة ولموجهة كورونا التى تعتبر أكثر انتشارا من الموجة الأولى. وأكد المستشار نادر سعد، خلال مداخلة هاتفية ببرنامج على مسئوليتي مع الإعلامي أحمد موسي، إن تحصيل 50 جنيها غرامة لمن لا يرتدى الكمامة بداء من الأحد القادم، ويتم تحصيل الغرامة فورية بإيصال رسمى والغرامة بسبب عدم ارتداء الكمامة وليس حيازتها، وفى حالة الامتناع عن السداد سوف يتم تحويل المواطن إلى النيابة العامة. وأضاف: من القرارات التى أصدرها مجلس الوزراء الدكتور مصطفى مدبولى، اليوم، يجب ارتداء الكمامة فى المصالح الحكومية والبنوك ووسائل النقل العام والجماعى والميكروباص والتاكسى وجميع وسائل النقل باستثناء أصحاب السيارات الخاصة من ارتداء الكمامة. وتابع أنه سوف يتم فرض غرامة فورية على أى مخالفة للمنشاة كمطاعم والكافيهات بمبلغ 4 آلاف جنيه مع غلق المنشاة لمدة أسبوع.

ومن جانب آخر، ترأس الدكتور مصطفى مدبولى، رئيس مجلس الوزراء اليوم، اجتماع اللجنة العليا لإدارة أزمة فيروس كورونا، بمشاركة عدد من الوزراء والمسئولين، عبر تقنية الفيديو كونفرانس. وفى بداية الاجتماع، أكد رئيس الوزراء أن الأيام الماضية شهدت ارتفاعاً ملحوظاً في أعداد المصابين، وهو ما استلزم عقد هذا الاجتماع لمُناقشة الإجراءات التي سيتم اتباعها خلال الأيام المقبلة للحد من انتشار الفيروس.  وصرح المستشار نادر سعد، المتحدث الرسمى باسم رئاسة مجلس الوزراء، بأن الاجتماع شهد مناقشات حول عدد من الملفات، وتم التأكيد على إلغاء كل الاحتفالات بمناسبة رأس السنة، واتخاذ إجراءات الغلق حيال أي منشأة تقوم بتنظيم أي احتفالية، بالإضافة إلى المنع الكامل لسرادقات الأفراح والعزاء وأي تجمعات. وتم التشديد على وقف أية فعاليات أو احتفاليات أو مهرجانات خلال الفترة المقبلة، والغلق الكامل لدور المناسبات، والتشديد الكامل على كل الفنادق فيما يتعلق بالأعداد المحددة في الأفراح، و أن تكون في الأماكن المفتوحة فقط. وكلف رئيس الوزراء خلال الاجتماع، بتفعيل الغرامة الفورية على المخالفين بعد استيفاء إجراءاتها بداية من يوم الأحد القادم الموافق 3 يناير 2021، لتكون بمثابة رسالة واضحة أن الدولة تواجه أي مخالفات للإجراءات الإحترازية بمنتهى الشدة والحزم.  وتم الإتفاق على أن تكون الغرامة الفورية للأفراد الذين لا يُطبقون الإجراءات الإحترازية، ولا يرتدون الكمامة، حيث ستحصل غرامة فورية قيمتها 50 جنيهاً، وفي حالة الإمتناع عن السداد، سيتم تحويل المخالف فوراً للنيابة المختصة لاتخاذ ما يلزم بشأنه. كما كلف رئيس الوزراء بمتابعة الإلتزام بنسبة 50% فى المطاعم والكافيهات، وتكثيف الحملات، في المحافظات الأكثر إصابة، وتم الإتفاق على تطبيق غرامة فورية على أي مخالفة للمنشآت كالمطاعم والكافيهات، بمبلغ 4 آلاف جنيه مع غلق المنشأة لمدة أسبوع، على أن يبدأ تحصيل الغرامات الأحد القادم أيضاً، وفى حال تكرار المخالفة، يتم مضاعفة مدة الاغلاق. وفيما يتعلق بدور المناسبات، فقد تم التوجيه بأنه فيما يتعلق بدور المناسبات التي يثبت مخالفتها وهي تتبع جهات في الدولة، فسيتم إحالة المسئولين فيها للتحقيق الفورى، وفى حالة تبعيتها لإحدى الجمعيات، سيتم تطبيق الغرامة ثم اتخاذ إجراءات ضد مجلس إدارة الجمعية.   كما تم خلال الاجتماع التأكيد على تأمين أكبر حجم من اسطوانات الأكسجين، لتكون متاحة لمن يحتاجها من المصابين، والتأكيد كذلك على توافر كل الأدوية الخاصة ببروتوكولات علاج فيروس كورونا، والمستلزمات الطبية في كل المستشفيات، وكذا في الصيدليات الخاصة، ومناشدة المواطنين عدم تخزين الأدوية، حتى يجدها من يحتاجها، خاصة أنها متوافرة

واحد بيسأل صاحبه إنت مش خايف وإنت بتدي الفلوس للفقراء إن الأزمة تطول وانت يمكن تحتاج للفلوس دى..؟توقعت ان تكون الاجابة… ما نقص مال من صدقة ..أو أنفق يُنفق عليك ..
لكن الاجابة كانت جديده علي .. فقال بكل ثقه ..
المُنفقين كـالشهداء .. “لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ”
فقمت و بحثت فى القرأن عن صحة هذا الكلام لقيت ان لا خوف عليهم ولا هم يحزنون جاءت فعلا في حق الشهداء والمُنفقين ..
جاءت مرتين فيحقالمُنفقين في سورة البقرة..
منهم الآية 274 ..
“الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ”
والآية 262
“ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتۡبِعُونَ مَآ أَنفَقُواْ مَنّٗا وَلَآ أَذٗى لَّهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ “
وجاءت فيحقالشهداء في الآية 170 من سورة آل عمران “وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ”
وكانت أول مره انتبه للتشبيه ..
المُنفقين كـالشهداء .. “لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ”

فلو انت خايف .. خايف الازمة تطول .. خايف الفلوس متكفيش.. خايف من المرض .. خايف تفقد حبايبك واصحابك وجيرانك خايف من أى حاجه فى حياتك؟…. أنفق ..
لتكون ممن لا خوف عليك ولا يحزنون.
من أجمل ما قرأت..

تصوير ايمن تميرك

أجمل المعابد التي يظهر فيها عبقريه المصري القديم في التصميم والبناء عبقريه تجعلك تقول بكل فخر انا مصري
معبد فيله بأسوان

عرض وتقديم اسماء ابوالحسن

❤️معلومة كدة علي الماشي, ❤️
بتدور في الصيدليات على ڤيتامينات علشان تقوي المناعة لمقاومة الكورونا ؟؟؟ هقولك على سر ?
حاجة رخيصة وأغلبية الناس ما تعرفهاش هي نوع من أنواع التسالي وكلنا بنحبه عارفين هو ايه
الترمس?
سيادتك هتجيب كيلو الترمس ب ٢٠ جنيه وتعمله بالليمون والكمون وكل يوم هتجيب شوية في طبق وتاكل وبالهنا والشفا
أشمعني الترمس يعني?
لأنه يحتوي على فيتامي CوB والزنك والمنجنيز المفيد لجهاز المناعة عندك وفيه مضادات الأكسدة اللي بتمنع السرطان وفيه معادن وألياف وبيحرق الدهون في الجسم وضبط السكر في الدم والكبيرة بقي
فيه بوتاسيوم وماغنسيوم اللي بيمنع تجلط الدم وبيحافظ على صحة القلب والشرايين،
وربنا يحفظكم جميعاً❤️متعنا الله وإياكم بالصحة والعافية والعمر المديد المبارك فيه ♥️

الكولاجين الطبيعي وهو ((اللبان الذكر ))فوائده• شد الجلد المترهل.• ملٲ التجاعيد والخطوط التعبيريه.• يساعد على مرونة البشره.• اعطاء نظاره وصفاء للبشره.• يعالج التشققات والخطوط لانه يساعد على زيادة سرعة تجديد الخلايا.• يحمي البشره من الشيخوخه.• يعالج الهالات السوداء والتجاعيد تحت العين.• يعالج آثار الجروح والبقع البنيه الي بالجلد.• يعالج الدوالي والعروق الزرقاء.• يفتح البشره بشكل ملحوظ لٲنه يعتبر كولاجين طبيعي ويعتبر كرتزون طبيعي .• يملأ حفر الوجه.• يساعد على علاج حب الشبابطريقة الاستعماللبان ذكر من العطار هتحتاجي ملعقتين+كوب ماء مغلي.الطريقه //انقعي اللبان في الماء المغلي وغطيه ليله كامله وبكرا تشوفي لون الماء تغير وبقا مايل للابيض صفيه وحطيه الماء بعلبه زجاج واحتفظي فيه بالثلاجه ..طريقةالاستعمال //خذي من المحلول الي طلعلك وحطيه على وجهك او جسمك اي مكان حابه تعالجيه من احد المشاكل الي ذكرناها فوق خليه من ربع ساعه الى ساعه واغسليه هتلاحظي النتيجه بالاستمرااار

وقال القاضي ابي مسعود : من كانت له زوجة واحدة لا يصلح للقضاء ولا الفصل بين الناس .

وقال ابن حيان التوحيدي : أدركت قوما لا يجلسون بينهم من كانت له زوجة واحدة يحسبونهم من صغار الناس .

وقال ابن خلدون : تبصرت في الأمم الهالكة فوجدتهم اعتادوا أن تكون لهم زوجة واحدة .

وقال العابد ابن ميسار : لا تستقيم عبادة الرجل إذا كانت له خليلة واحدة .

وقيل للمأمون بن هارون الرشيد : إن بالبصرة أقوام الرجل ما له إلا زوجة واحدة قال : ما هم برجال أما الرجال فهن زوجاتهم ، يخالفون الفطرة والسنة .

وقيل لابن يونس المزني : لما اليهود والنصارى تركوا التعدد ؟ قال : أولئك أقوام قد ضربت عليهم الذلة والمسكنة وباؤوا بغضب من الله .

وقيل لأبي معروف الكرخي : ما الحكم في قوم زعموا الزهد . فلا يتزوجون إلا واحدة ؟ قال : لاشيء أولئك مجانين فمهما بلغوا من الزهد لم يبلغوا معشار أبي بكر وعمر وعثمان وعلي .

وسئل ابن فياض عن رجال لهم زوجة واحدة ؟ فقال : أولئك أموات يأكلون ويشربون ويتنفسون .

ولما ولي ابن إسحاق النيسابوري الكرك منع العطايا عن من كانت له زوجة واحدة . قالوا له : ولم فعلت كذا ؟ قال : تلك أموال الله لا نعطيها للسفهاء .

وقال ابن عطاء الله : عن أقوام لهم زوجة واحدة من لم يصير علي سنة الأكابر ( يقصد الرسول وصحبه) عددناه من الأصاغر .

ولما ذهب تقي الدين المزني فقيها إلي سمرقند قالوا له إن هؤلاء قوم الرجل فيهم له زوجة واحدة . قال : أولئك مسلمين !! (شك في دينهم ) فوعظهم واسترشدهم فما مر هلال وإلا وعقد لثلاث الآلاف منهم حتي صارت ما بكر أو ثيب إلا تزوجت .

وقال الإمام الحصري : عندما ذكر الله الزواج ذكر مثنى وثلاث ورباع ولم يبدأ بواحدة ، ثم مثنى وثلاث ورباع ، وترك الواحدة في الأخير لأنها من منقوصات كمال الرجال وهو الخوف .
وانتم ما رأيكم في التعدد ؟؟؟؟

من طرائف ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻄﻨﻄﺎﻭﻱ..

من أروع ما قرأت ، إوعى تفوتك قراءتها

يحكي شيخنا أنه كان ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﺩﻣﺸﻖ ﻣﺴﺠﺪ ﻛﺒﻴﺮ ﺍﺳﻤﻪ “ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ”
وقد ﺳﻤﻲ ﺑذلك لأنه ﻛﺎﻥ دكانا ﺗﺮﺗﻜﺐ ﻓﻴﻪ كل ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ..
ﻓﺎﺷﺘﺮﺍﻩ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ..
ﻭﻫﺪﻣﻪ ﻭﺑﻨﺎﻩ ليكون مسجدﺍً..
وفي أوائل القرن الماضي (أي ﻣﻨﺬ ﻧﺤﻮ مائة ﺳﻨﺔ)
ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺷﻴﺦ ﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﻠﻴﻢ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ..
ﻛﺎﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﻲ ﻳﺜﻘﻮﻥ ﺑﻪ ﻭﻳﺮﺟﻌﻮﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺃﻣﻮﺭ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻭﺩﻧﻴﺎﻫﻢ…
وﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻣﻀﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻓﻘﺮﻩ..
ﻭلكن أيضا ﻓﻲ ﺇﺑﺎﺋﻪ ﻭﻋﺰﺓ ﻧﻔﺴﻪ..
ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺴﻜﻦ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ باﻟﻤﺴﺠﺪ..
وذات نهار كان قد ﻣﺮّ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻣﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﺄﻛﻞ ﺷﻴﺌﺎً..
ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺎ يأكله ﻭﻻ ﻣﺎ ﻳﺸﺘﺮﻱ ﺑﻪ ﻃﻌﺎﻣﺎ !!
ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺃﺣﺲ ﻛﺄﻧﻪ ﻣﺸﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﻓﻜﺮ ﻣﺎﺫﺍ ﻳﺼﻨﻊ؟
فرأى ﺃﻧﻪ من الوجهة الفقهية قد ﺑﻠﻎ ﺣﺪّ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺃﻛﻞ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ فآﺛﺮ ﺃﻥ ﻳﺴﺮﻕ ﻣﺎ ﻳﻘﻴﻢ ﺻﻠﺒﻪ..
وﻳؤكد ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻄﻨﻄﺎﻭﻱ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ الوﺍﻗﻌية، لأنه يعرﻑ ﺃﺷﺨﺎﺻﻬﺎ وﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ
فيروي لنا ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ فيقول:
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻲ ﺣﻲّ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ،
حيث ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺘﻼﺻﻘﺔ والأسطح ﻣﺘﺼﻠﺔ بحيث ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺤﻲ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ ﻣﺸﻴﺎً ﻋﻠﻰ الأسطح.
فما كان من ذلك التلميذ الا أن صعد ﺇﻟﻰ ﺳﻄﺢ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺍﻧﺘﻘﻞ ﻣﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻴﻪ..
ﻓﻠﻤا لمح ﺑﻬﺎ ﻧﺴﺎﺀ غض ﻣﻦ ﺑﺼﺮﻩ ﻭﺍﺑﺘﻌﺪ..
ثم رﺃﻯ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﺩﺍﺭﺍً ﺧﺎﻟﻴﺔ..
ﻭﺷﻢّ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﻄﺒﺦ ﺗﺼﺪﺭ ﻣﻨﻬﺎ، ﻓﺄﺣﺲ ﻣﻦ ﺟﻮﻋﻪ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺲ ﺗﺠﺬﺑﻪ ﺇﻟﻴﻬﺎ..
ﻓﻘﻔﺰ ﻗﻔﺰﺗﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻄﺢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺮﻓﺔ.. ﻓﺼﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ..
ثم ﺃﺳﺮﻉ فورا ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻄﺒﺦ…
وعندما كشف ﻏﻄﺎﺀ ﺍﻟﻘﺪﺭ رﺃﻯ ﺑﻬﺎ ﺑﺎﺫﻧﺠﺎﻧﺎً ﻣﺤﺸﻮﺍً. ﻓﺄﺧﺬ ﻭﺍﺣﺪﺓ..
ﻭﻟﻢ ﻳﺒﺎﻝ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺠﻮﻉ ﺑﺴﺨﻮﻧﺘﻬﺎ..
وما كاد أن يعض ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻀﺔ ﺩون أن ﻳﺒﺘﻠﻌﻬﺎ
ﺣﺘﻰ ﺍﺭﺗﺪ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻘﻠﻪ ﻭﺩﻳﻨﻪ ﻭﻛﺒﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ !
فقاﻝ ﻟﻨﻔﺴﻪ: ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ كيف نسيت ﺃني ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻢ ﻭﻣﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ..
ﺛﻢ ﺃﻗﺘﺤﻢ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭﺃﺳﺮﻕ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ؟
يا ويلى ..
فندم ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ، ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺫﻧﺠﺎﻧﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ.. ﻭﻋﺎﺩ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺟﺎﺀ..
ونزل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ.. ﻭﻗﻌﺪ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ.. ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺠﻮﻉ.
ﻓﻠﻤﺎ ﺍﻧﻘﻀﻰ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﻭﺍﻧﺼﺮﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ..
ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﺴﺘﺘﺮﺓ كما عادة كل النساء في ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻳﺎﻡ..
ﻓﻜﻠﻤﺖ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﻜﻼﻡ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻌﻪ..
ﻓﺘﻠﻔﺖ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﻮله ﻓﻠﻢ ﻳﺮ ﻏﻴﺮ ذلك التلميذ الجائع.. ﻓﺪﻋﺎﻩ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ:
ﻫﻞ ﺃﻧﺖ ﻣﺘﺰﻭﺝ ياولدي ؟
فقاﻝ: ﻻ..
قال له : ﻫﻞ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ؟
ﻓﺴﻜﺖ..
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻗﻞ ﻫﻞ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ؟
ﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻱ ﺛﻤﻦ ﺭﻏﻴﻒ ﻭﺍﻟﻠﻪ..فكيف ﺃﺗﺰﻭﺝ ؟
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺧﺒﺮﺗﻨﻲ..ﺃﻧﻬﺎ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ.. وﺃﻥ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺗﻮﻓﻲ.. وﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ هذه ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺇﻻ ﻋﻢ ﻋﺠﻮﺯ ﻓﻘﻴﺮ..
ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀﺕ ﺑﻪ ﻣﻌﻬﺎ – وﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻗﺎﻋﺪﺍً ﻓﻲ ﺭﻛﻦ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺛﺖ ﺩﺍﺭ ﺯﻭﺟﻬﺎ و تجارته
ﻭﻫﻲ ﺗﺤﺐ ﺃﻥ ﺗﺠﺪ ﺭﺟﻼً.. ﻳﺘﺰﻭﺟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻟﺌﻼ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻨﻔﺮﺩﺓ ﻓﻴﻄﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ ﻭﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ..
ﻓﻬﻞ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﺘﺰﻭﺝ ﺑﻬﺎ ؟
ﻗﺎﻝ : ﻧﻌﻢ.
ﻭﺳﺄﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻫﻞ ﺗﻘﺒﻠﻴﻦ ﺑﻪ ﺯﻭﺟﺎً ؟
ﻗﺎﻟﺖ : ﻧﻌﻢ.
ﻓﺪﻋﺎ عمها ، ﻭﺩﻋﺎ ﺑﺸﺎﻫﺪﻳﻦ ﻭﻋﻘﺪ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ..
ﻭﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﻬﺮ ﻋﻦ تلميذه ، ثم ﻗﺎﻝ ﻟﻪ : ﺧﺬ ﺑﻴﺪﻫﺎ..
فأﺧﺬﺕ هي ﺑﻴﺪﻩ ، وقاﺩﺗﻪ ﺇﻟﻰ بيتها ..
فاذا ﻫﻮ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺰﻟﻪ منذ قليل ..
ﻓﻠﻤﺎ ﺩﺧﻠﺘﻪ ﻛﺸﻔﺖ ﻋﻦ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻓﺮﺃﻯ ﺷﺒﺎﺑﺎً ﻭﺟﻤﺎﻻ يسر الناظرينً ..
فسأﻟﺘﻪ في دلال : ﻫﻞ ﺗﺄﻛﻞ ؟
ﻗﺎﻝ : ﻧﻌﻢ ..
ﻓﻜﺸﻔﺖ ﻏﻄﺎﺀ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻓﺮﺃﺕ ﺍﻟﺒﺎﺫﻧﺠﺎﻧﺔ المعضوضة !!
ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻋﺠﺒﺎً ﻣﻦ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻓﻌﻀﻬﺎ ؟؟
ﻓﺒﻜﻰ ﺍﻟشاب ، ﻭﻗﺺ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﺒﺮ..
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ : ﻫﺬﻩ ﺛﻤﺮﺓ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ .. ﻋﻔﻔﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺎﺫﻧﺠﺎﻧﺔ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ..
ﻓﺄﻋﻄﺎﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻛﻠﻬﺎ .. ﻭﺻﺎﺣﺒﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﻼﻝ !!

ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺷﻴﺌﺎً ﻟﻠﻪ .. ﻋﻮﺿﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮا ﻣﻨﻪ …

حكاوي الجاحظ

ألفت كتابا في نوادر المعلمين، وما هم عليه من التغفل، ثم رجعت عن ذلك وعزمت على تقطيع ذلك، فدخلت يوما مدينة، فوجدت فيها معلما في هيئة حسنة، فسلمت عليه فرد علي أحسن رد ورحب بي فجلست عنده، وباحثته في القرآن، فإذا هو ماهر فيه، ثم فاتحته في الفقه والنحو وعلم المعقول وأشعار العرب، فإذا هو كامل الآداب، فقلت هذا والله مما يقوي عزمي على تقطيع الكتاب.

قال: فكنت أختلف إليه وأزوره، فجئت يوما لزيارته، فإذا بالكُتّاب مغلق ولم أجده، فسألت عنه، فقيل: مات له عزيز، فحزن عليه وجلس في بيته للعزاء.

فذهبت إلى بيته وطرقت الباب، فخرجت إلي جارية، وقالت: ما تريد؟ قلت: سيدك، فدخلت، وخرجت، وقالت: باسم الله، فدخلت إليه، وإذا به جالس، فقلت: عظم الله أجرك، لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة، كل نفس ذائقة الموت، فعليك بالصبر، ثم قلت له: هذا الذي توفي ولدك؟ قال لا، قلت: فوالدك، قال: لا، قلت: فأخاك؟ قال: لا، قلت:
فزوجتك؟ قال: لا، فقلت: وما هو منك؟ قال: حبيبتي.!!

فقلت في نفسي: هذه أول المناحس، فقلت: سبحان الله النساء كثير وستجد غيرها، فقال:
أتظن أني رأيتها؟
قلت:وهذه منحسة ثانية.
ثم قلت: وكيف عشقت من لم تر؟
فقال: اعلم إني كنت جالسا في هذا المكان وأنا أنظر من الطاق إذ رأيت رجلا عليه برد وهو يقول:

يا أم عمرو جزاك الله مكرمة
ردي على فؤادي مثلما كانا

لا تأخذي فؤادي تلعبين به
فكيف يلعب بالإنسان إنسانا

فقلت في نفسي: لولا أن أم عمرو هذه ما في الدنيا أحسن منها، ما قيل فيها هذا الشعر فعشقتها، فلما كان منذ يومين مر ذلك الرجل بعينه وهو يقول:

لقد ذهب الحمار بأمّ عمرو
فلا رجعت ولا رجع الحمار!

فعلمت أنها ماتت، فحزنت عليها، وأغلقت المكتب وجلست في الدار..!

فقلت: يا هذا إني كنت ألفت كتابا في نوادركم معشر المعلمين، وكنت حين صاحبتك عزمت على تقطيعه والآن قد قوي عزمي على إبقائه،وأول ما أبدأ،أبدأ بك إن شاء الله تعالى.