منوعات

دع اﻷحزان واهجرها مليا
وعانق بالرضا وهج الثريا
هي الدنيا فلا تأسف عليها
وإن خابت ظنونك يا أخيا
فلو دامت لغيرك أو لغيري
لما وصلت إليك ولا إليا
فسل تلك القبور وساكنيها
فقيراً كان أم ملكاً ثرياً
أما أضحوا بظهر اﻷرض شتى
وفي بطن الثرى أمسوا سويا
فسر يا صاحِ في بر وتقوى
وعش حراً على الدنيا أبيا

أسـعـد الـلـه أوقـاتـكـم بـالـخـيـر.

? كبار السن أحوج من أطفالنا إلى التدليل ، والاسترضاء ، والعاطفة ، والحنان ، والرفق ، والرحمة ، والصبر ، والسهر ، والتضحية .
? كبار السن : الكلمة التي كانت لا تريحهم حال قوتهم .. الآن تجرحُهم .. والتي كانت تجرحهم ؛… الآن تذبحُهم !!
? كبار السن فقدوا الكثير من حيوية الشباب وعافية الجسد ورونق الشكل ومجد المنصب وضجيج الحياة وصخب الدنيا!!
? كبار السن فقدوا والديهم وفقدوا كثيرا من رفقائهم ، فقلوبهم جريحة ونفوسهم مطوية على الكثير من الأحزان .
? كبار السن لم يعودوا محور البيوت وبؤرة العائلة كما كانوا قبل،، فانتبه ولا تكن من الحمقى فتشقى !!
? كبار السن قد يرقدون ولا ينامون ، وقد يأكلون ولا يهضمون ، وقد يضحكون ولا يفرحون ، وقد يوارون دمعتهم تحت بسمتهم .
? كبار السن يؤلمهم بُعدُك عنهم ، وانصرافُك من جوارهم ، واشتغالُك بهاتفك في حضرتهم .
? كبار السن يحتاجون من يسمع لحديثهم ، ويأنس لكلامهم ، ويبدو سعيدا بوجودهم .
? كبار السن أولى من الأطفال بمراعاتهم .. والحنُو عليهم .. والإحساس بهم
? كبار السن يحتاجون إلى بسمةٍ في وجوههم ، وكلمةٍ جميلة تطرق آذانهم ، ويداً حانية تمتد لأفواههم ، وعقلاً لا يضيق برؤاهم
? كبار السن لديهم فراغ يحتاج عقلاء رحماء يملؤونه.
? كبار السن غادر بهم القطار محطة اللذة ، وصاروا في صالة انتظار الرحيل ينتظرون الداعي ليلبوه .
? كبار السن قريبون من الله .. دعاؤهم أقرب للقبول .. فاغتنم قبل نفاد الرصيد
? كبار السن هم الأب ، والأم ، والجد ، والجدة ، وسواهم من ذوي القرابات ممن شابت شعورهم ويبست مشاعرهم .
??اجعلهم يعيشون أياما سعيدة ، ولياليَ مشرقة ، ويختمون كتاب حياتهم بصفحات ماتعة من البر والسعادة حتى إذا خلا منهم المكان لا تصبح من النادمين .
? هم كبار السن الآن ، وسيذهبون ،، وعما قليل ستكون أنت هذا الكبيرَ المسنَّ؛ فانظر ما أنت صانع وما أنت زارع !
? كن العِوضَ عما فقدوا ، وكن الربيعَ في خريف عمرهم ،، وكن العُكّازَ فيما تبقى .
? سلامٌ على كبارِ السن ، وسلامٌ على من يراعون كبارَ السن

عندما تعيش لتسعد الآخرين سيبعث الله لك من يعيش ليُسعدك
” هل جزاء الإحسان إلا الإحسان “
“كن جميل الخلق تهواك القلوب ” فلا تندم على لحظات أسعدت بها أحداً حتى وإن لم يكن يستحق ذلك ، كن شيئا جميلاً في حياة من يعرفك. وكفى أن لك ربّاً ، يعلم ما بداخلك ويجازيك بالإحسان إحسانا
‏يقول إبن القيم :
الدين كله خُلق ، فمن فاقك في الخلق فقد فاقك في الدين

بقلم د. ايمن خضاري ابوجبل

تأملوا أحبتي كلام علام الغيوب:-

قال تعالى: ( فمن أبصر فلنفسه ) 104 سورة الأنعام

قال تعالى: ( من عمل صالحًا فلنفسه ) 15 سورة الجاثية.

قال تعالى: ( ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ) 12 سورة لقمان.

قال تعالى: (ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه ) 18 سورة فاطر.

قال تعالى: ( ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه ) 6 سورة العنكبوت.

قال تعالى: ( فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ) 92 سورة النمل.

قال تعالى: ( ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه ) 38 سورة محمد.

قال تعالى: ( فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ) 10 سورة الفتح.

قال تعالى: ( ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه ) 111 سورة النساء.

‏- من الآيات السابقة نتعرف على المسؤولية الفردية وتحمل نتائجها في أوضح صورة وأقوى عبارة في تأكيدها:-

• نجاتك يوم القيامة مشروع شخصي.
• لن تُعذر بتقصير الناس وانحراف المشاهير والمغمورين وخذلان الأقربين والأبعدين.
• دنياك إختبار وإختيار لك وحدك.

– فاعمل لنفسك واجتهد لنجاتها ولو استطاب كل الناس التقصير والقعود !

رمضان فرصة عظيمة للتغيير فاغتنمها.

حين موتك سيحبك الجميع فجأة وسيسامحك الحبيب بلا عذر ويغفر الصديق غيابك
سيعلمون كم كنت جميلاً ولكن في الوقت الخطأ فلا فائده من قُبلة اعتذار علي جبين ميت غادر الحياه
استلطفوا بعضكم وأنتم أحياء
أمحو الخطأ لتستمر المحبة ولا تمحوا المحبه من أجل الخطأ
فالشوق بعد الموت لا يطاق…..

…قصة حقيقية ذات مغزى…

قام أحد علماء الأنثروبولوجيا بعرض لعبة على أطفال أحد القبائل الإفريقية البدائية ،
وضع سلة من الفواكه اللذيذة قرب جذع شجرة وقال لهم بأن أول طفل يصل الشجرة سيحصل على السلة بما فيها ،
عندما أعطاهم اشارة البدء تفاجأ بهم يسيرون سويا ممسكين بأيدي بعضهم حتى وصلوا الشجرة ، وتقاسموا الفاكهة اللذيذة .. 
عندما سألهم لماذا فعلوا ذلك فيما كل واحد منهم كان بامكانه الحصول على السلة له فقط  
أجابوه بتعجب : أوبونتو Ubuntu كيف يستطيع أحدنا أن يكون سعيداً فيما الباقين تعساء ؟!
أوبونتو Ubuntu في حضارة قبائل Xhosa تعني : ( أنا أكون لأننا نكون (
تلك القبيلة البدائية تعرف سر السعادة الذي ضاع من نفوس ترى نفسها فوق غيرها ..
ضاع في جميع المجتمعات المتعالية والتي تعتبر نفسها مجتمعات متحضرة ..!!؟

السعادة سر لا تعرفه إلا النفوس المتسامحة المتواضعة التي شعارها نحن وليس أنا ..!
جالس العلماء بعقلك، و جالس الأمراء بعلمك، وجالس الأصدقاء بأدبك، وجالس أهل بيتك بعطفك، وجالس السفهاء بحلمك، وكن جليس نفسك بنصحك .!

فأغلب الاشياء تنقص إذا قسمتها على اثنين إلا (السعادة) فإنها تزيد إذا تقاسمتها مع الآخرين …

إهداء إلى الرفقة والصحبة الطيبة

د. ايمن خضاري ابوجبل

بقلم / عبدالحكيم ابوجبل

— فى ظل أزمة جائحة كورونا — تطبيق نظام * التعليم الهجين * فى الجامعات بداية من العام 2020م/ 2021م —
— فما هو مفهوم النظام الهجين المزمع تطبيقه بداية العام الدراسى 2020م / 2021م —
— وماهى مزايا وعيوب هذا النظام الوليد من وجهة نظر المؤيدين والمعارضين له
***– مقدمه هامه //
—- التعلم الهجين أو المدمج * Hybrid Learning *
— هو نموذج لتصميم المقرر الدراسى يستند إلى دمج نظامى /
1– التعلم ” وجها لوجه ” أى التعليم التقليدي الحضوري
2– وبين ” التعلم عن بُعد ” أو التعلييم الإلكتروني « أون لاين »
— فهو مزيج من التعليم عن طريق الاتصال المباشر عبر قاعة المحاضرات بالكليات — والاتصال غير المباشر من خلال المنصات الإلكترونيه
— — وفى ضوء الخطه الاستراتيجيه للدوله نحو التحول الرقمي ولسرعة تفعيل وتطبيق التعليم الهجين وضمان نجاحه
— تستعد الجامعات المصريه للعمل على تطبيق نظام التعليم الهجين والذى يطبق لأول مره هذا العام
— وذلك بتإخاذ كافة الإجراءات الوقائيه والإحترازيه التى قررتها الحكومه والتي تستهدف حماية وسلامة الطلاب
— كتطبيق إجراءات التباعد الإجتماعي وتقليل الكثافه الطلابيه لمنع إنتشار الفيروس بينهم
— مع تطبيق قرارات المجلس الأعلى للجامعات والخاصه بتحديد ٥٠ طالب بالمدرج للكليات العمليه و١٠٠ طالب للكليات النظريه
***– وفيما يلى //
— اعرض لوجهة نظر المؤيدين والمعارضين لفكرة التعليم الهجين او المدمج
اولا — وجهة نظر الحكومه والمؤيديين لهذا النظام //
1– يعتبر نظام « التعليم الهجين » أحد الركائز الأساسيه التي تدعم جودة واستدامة العمليه التعليميه خلال العام الدراسي الجديد 2020 – 2021م
3– جاء تطبيق هذا النظام كنتيجه حتميه لتفشى فيروس أو وباء كورونا ويهدف إلى تحقيق التباعد الاجتماعى وتقليل الكثافه الطلابيه لمنع انتشار الفيروس بينهم
3—يؤدى تطبيق هذا النظام إلى تحقيق الاستفادة العظمى من خبرة أعضاء هيئة التدريس — ويعمل على تدريب الطالب ليصبح متعلماً مدى الحياه وذلك تطبيقاً لأساليب الأداء وضمان الجوده المحليه والعالميه
4– بالإضافه إلى تحقيق الاستفاده العظمى من الامكانيات التكنولوجيه داخل وخارج الجامعه
5– يساعد في تمكين الدارسين من التعبير عن أفكارهم وتوفير الوقت لهم للمشاركه والبحث عن الحقائق والمعلومات بوسائل أكثر وأجدى مما هو متبع في قاعات الدرس التقليديه
6– يمكن من تحسين المستوى العام للتحصيل والتفكير والإبداع والإبتكار وتوفير بيئه تعليميه جذابه
7 — يتيح الفرصه لتجاوز قيود الزمان والمكان في العمليه التعليميه والحصول على المعلومات عبر شبكة المعلومات الالكترونيه * في التو واللحظه * —- الخ
8 — يتيح استخدام البريد الالكتروني التواصل بين الاستاذ والطالب خارجيا — حيث يتمكن الطالب من ارسال استفساراته للاستاذ
— وتسليم واجباته المطلوبه في وقت لاحقا مما يزيد من المشاركه والتفاعل بينهما
— ولتفعيل خطة ونظام التعليم الهجين — ولتسهيل العمليه التعليميه على الأساتذه والطلاب في ظل أزمة كورونا
— قامت معظم الجامعات بتركيب شاشات ذكيه كمرحلة أولى ووفرت استديوهات بمراكز التعليم المدمج
— كما قامت بتجهيز معامل وقاعات للاختبارات الاليكترونيه بالكليات والجامعات
ثانيا — وجهة نظر المعارضين لهذا النظام //
— هناك الكثير من الصعوبات التى تعرقل تطبيق هذا النظام — أبرزها //
1– الحاجه الملحة لتطوير البنيه التحتيه للشبكه العنكبوتيه خاصة فى المناطق الريفيه والحدوديه — خاصة مع كثرة مشاكل الانترنت وكثرة الأعطال وضعف الشبكات
— وذلك يسبب إرباكاً للمتعلم والمعلم والإداره على حد سواء
2– إن تطبيق التعليم الهجين بحاجة إلى وعي مجتمعى — ولايتأتى ذلك الا من خلال عقد الدورات التدريبيه والندوات بكثافه من أجل التطبيق الجيد له — مع مافى ذلك من صعوبه وتكلفه كبيره على الدوله
3– عدم إلمام معظم الأساتذه والطلاب بالمهارات الضروريه للتعامل مع التقنيات الحديثه خاصة مهارة استخدام الحاسب الآلي .
4– صعوبة التحول والتغيير المفاجىء والسريع من طريقة التعلم التقليديه التي تقوم على المحاضرة والتلقين إلى طريقة التعلم الالكترونيه الحديثه
5 — التكلفه المادية الباهظه التى تتحملها الخزانه العامه للدوله لكى توفر العدد الكافي من اجهزة الحاسوب وشاشات العرض والقاعات الإلكترونيه داخل الجامعات .
6 — صعوبة تطبيق هذا النظام في عرض بعض جوانب الموضوعات * كالإمتحانات والأبحاث للطلاب * والتي تحتاج الى مهارات تقنيه عاليه وجهد كبير من اجل اعدادها.
7 — إن غالبية البرامج المستخدمه في المساقات الدراسيه باللغة الإنجليزيه وإن معظم الطلبه لايجيد اللغه الإنجليزيه بالشكل المطلوب
— ناهيك عن التكلفه المرتفعه لبعض البرامج المعربه — الخ
— الخلاصه //
— إن التخوف من تطبيق فكرة أو نظام التعليم الهجين أو المدمج لهو تخوف مشروع ومقبول ويجب أن توضع تلك التخوفات فى الحسبان حتى نضمن نجاحه وتطبيقه التطبيق السليم
— والايام القادمه ستكشف لنا مزايا أو مساوىء هذا النظام
— وهل هو تعليم عن بُعد — أم بُعد عن التعليم
— والله المستعان

?‏إياك أن تصدق بأنك كبُرت في السن
‏ما جسدك إلا وعاء توضع فيه روحك
‏والروح لاتشيب ولا تشيخ
‏الروح من عالم آخر لا تشبه عالمنا بشيء ، لا يعلمها إلا الله
? ‏إياك أن تحبس روحك في إطار جسدك
‏حلّق في عالم التفاؤل والأمل
‏وثـق بالله في كل خطوة تخطوها
‏ساعد الجميع وامنح الحب
‏وازرع الخير في كل مكان

♥ لاراحة لمؤمن إلا بلقاء ربه.
كثيراً منا يفهم هذه العباره خطأ
لايشترط أن يكون اللقاء بعد الموت !
فالصلاة لقاء ، و المناجاة لقاء ، والذكر لقاء ، و التفكر لقاء ، والصدقة لقاء ، و قراءة القرآن لقاء ، وبر الوالدين لقاء، وصلة الارحام لقاء و التودد إلى الناس لقاء ،
والعلم لقاء ، و الأدب مع الناس لقاء ، و قيام الليل لقاء ! وزيارة المريض لقاء
وتفريج كربات المسلمين لقاء
فهل أدركنا كم فرصة للقاء ؟
? ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﺟﻮ ﻟﻘﺎﺀ ﺭﺑﻪ فليعمل عملاً ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻭلا ﻳُﺸﺮِﻙ ﺑﻌﺒﺎﺩﺓِ ﺭﺑِﻪِ ﺃﺣﺪًﺍ “
? تذكرونا بدعوة من القلب بان يمنحنا الله الصحة والستر وراحة البال ..
? قيام الليل وركعتى الفجر خير من الدنيا و ما فيها
♥ أسعد الله أوقاتكم بكل خير

هل تتغيّر عندما تتجاوز الأربعين أو الخمسين؟؟؟

“نعم أنا أتغيّر ”، هذا ما قالته سيدة شارفت على السبعين، حينما سئلت: “ما الذي تغير لديك؟”، فقالت:

1-أدركت للتوّ أنني لست مثل “أطلس” في أساطير اليونان، والعالم لا يقف على ظهري !

نعم، أنا أتغيّر

2-لقد توقفتُ منذ مدّة عن مساومة بائع الفواكه والخضار، فبالنهاية، لن تزيدني بعض القروش غنىً، لكنها قد تساعد ذلك البائع المسكين على توفير مستلزمات لابنائه!

نعم، أنا أتغيّر

3- صرتُ أدفع لسائق سيارة الأجرة من دون انتظار الباقي فقد تضع المبالغ الإضافية ابتسامة على وجهه على أيّ حال إنه يكدّ من أجل لقمة العيش أكثر مما أفعل أنا اليوم !

نعم، أنا أتغيّر

4-لقد تعلمتُ عدم انتقاد الناس حتى عندما أدرك أنهم على خطأ فبالتالي لم يعد يهمّني إصلاح الناس وجعل الجميع مثاليين إن السلام مع الكل أفضل من الكمال الوهمي !

نعم، أنا أتغير

5- صرتُ أمارس فن المجاملات بسخاء وحرية بلا نفاق. إذ تعلمت بالخبرة أن ذلك يُحسّن المزاجَ ليس فقط لمن يتلقى المجاملة، ولكن خصوصا بالنسبة لي أيضا !

نعم، أنا أتغير.

6- تعلمتُ ألا أنزعج عن تجعّد يحدث على قميصي أو اتساخ فيه. فبالتالي إن قوة الشخصية أهم بكثير من المظاهر !

نعم، أنا أتغير.

7-صرتُ أبتعد بهدوء عن الناس الذين لا يقدروني. فبالتالي قد لا يعرفون قيمتي، لكنني أنا أعرف جيدا من أنا ! واصبحت لا اهتم لمن يخذلني فانا اعلم ان الله يصرفهم عني لانهم لا يستحقون ان يكونوا في دائرة اهل الفضل بل وانهم طردوا من باب الاحسان وتولوا معرضين.

نعم، أنا أتغيّر

8- لقد صرت باردا كالثلج عندما أواجه أحدهم يستفزني بعدوانية كي يدخلني في جدل عقيم. على أي حال، في النهاية، لن يبقى من كل الجدالات شيء، وأنا لم أعد أتحمل فااقول أنت صح ،✔ وانسحب بهدوء.

نعم، أنا أتغيّر

9-إذ تعلمتُ أن أعيش كل يوم بايجابية وأطور في عملي وشعاري(( فليغرسها))

نعم، لقد تغيرتُ

10-إنني أعمل كل ما يجعلني أشعر بالسعادة وأن أستمتع بحياتي فالعمر يمضي وأولادي جزء من حياتي وليس كل حياتي وأن أستمتع بعلاقتي مع الله وأكثر من طاعاتي فبعد موتي كم من سيذكروني؟ وإلى متى؟؟

وبالتالي فهمتُ بأني أنا المسؤول عن سعادتي في الدنيا والآخرة

عرض د. عماد حمدي

هو مين اللى خلق ربنا ؟؟
السؤال دا خلى ناس كتير تلحد لمجرد عدم الوصول لإجابته .
السؤال دا بييجى فى بالى و اكيد بييجي فى بال اى حد .. وبنحاول نستغفر ونبعد التفكير دا عن عقلنا ..

و ده كان أول سؤال بديهي اسأله اما كنت صغير و كان لازم افهم و اعرف الاجابه مقولش استغفر الله و حرام اسأل عشان لما اكبر و طفل يسألهولي اعرف اجاوب مش اقوله روح ماما بتنادي عليك .. و بصراحه لاقيت اجابات جميله اوي و منطقيه من علماء و مشايخ كتير ..
د. مصطفي محمود جاوب علي السؤال ده اجابه منطقيه جداا ..
قال السؤال ده فيه ( مغالطة منطقية ) .. يعني ايه ؟؟ .. يعني اما اسألك مين خلقك و خلق الكون ده ؟ هتقولي ” ربنا ” .. اذن انت معترف ان ربنا خالق .. يعني انت بتسألني :
( ربنا اللي خالق الكون و خالقك ، مين اللي خلقه ؟ )
انت كده حولت ربنا من خالق لـ مخلوق في نفس الجمله !! ، انت كده بتناقض نفسك .. و بعدين تعالي نمشي معاك للاخر ..

و لنفترض جدلا ان في إله خلق ربنا ..
هتقولي طيب مين اللي خلق الإله ده ؟؟ هقولك إله أكبر هتقولي مين خلق الاله الأكبر و بالتالي هندخل في حلقه مفرغة زي بظبط الحلقه المفرغة اللي وقع فيها علماء الرياضه اما بحثوا عن أكبر الاعداد .. لو قولت اكبر الاعداد ديشيليار هقولك خليها ديشيليار و واحد ، ديشيليار و اتنين و هكذا هتقولي تريليون هقولك ترليون و واحد ..
اذن الحلقه المفرغة دي لازم يبقي ليها أول مفيش قبليه.. و ربنا هو الأول و الاخر …
الامام الشعراوي بقي جاوب اجابة أجمل ..
الفعل يعني حدث و الحدث لازم يكون مقترن بزمان او مكان .. اما اقول السفينه دي صُنعت .. مش ( صُنعت ) ده فعل (((( ماضي ))) ؟؟ ها ؟ … طب يعني انت بتتكلم في زمان اهو ..
اذن أي حدث يحصل في الكون اللي احنا عايشين فيه ده لازم يقترن بزمان او مكان لان العالم بتاعنا 4 ابعاد .
3 ابعاد مكان و بُعد رابع اللي هو الزمان طبقا لنظرية النسبيه
لكن انت بتسأل من خلق لله اذن انت بتسأل عن حد (وُجد ) و ( خلق الله ) و دول فعلين ماضيين يعني يندرجوا تحت بُعد الزمان و ربنا مش موجود في عالمنا اصلااا
مش موجود ضمن ابعاد الزمان و المكان اللي انا وانت فيه لان ببساطه ربنا اللي خلق الزمان و المكان اصلا 😀 !

فربنا لا يمتثل لقوانين العالم اللي هو خلقه ، تخيل انك جبت خشب و بنيت بيت صغير لعصفور هل انت مجبر تعيش في البيت اللي انت بنيته ده ؟؟ اكيد لا و لله المثل الاعلي ، اذن فسؤالك مغلوط .

واحد تاني ممكن يقول : لو انت لسه بتتعرف علي حد دلوقتي هتساله خلف ولا لسه ولا المفروض تسأله الاول اتجوز ولا لسه ؟
الاجابة : لا المفروض اسأله الاول اتجوز ولا لا ، لو قالي اها اتجوزت ساعتها اساله خلف ولا لا
هيرد يقولك : تمااام اوي
طب يعني لو قالك متجوزش هل سؤالك عن الخلفه هيبقي له معني ؟
الاجابة : لا طبعا هيبقي سؤال غبي 😀
هيقول : تمام اوي .. يبقي انت المفروض قبل ما تسألني ( مين خلق ربنا ) المفروض تسألني سؤال قبليه 😀 ( هو ربنا اتخلق ؟؟ ) لو قولتلك اها يبقي أسالني سؤالك .. لكن لو قولتلك لا يبقي سؤالك ملوش معني 😀 .. و الاجابه ان ربنا متخلقش لانه مش مخلوق اذن سؤالك ليس له محل من الإعراب ..

مش عيب ولا حرام ان الواحد يسأل لكن العيب اننا نخاف نفكر او نسأل لا نوصل للالحاد . بالعكس الامام الغزالي كان هو مؤسس منهج الشك و قال ” الشك طريق الوصول إلي اليقين ” .. العيب اني اما يجي طفل يسالني اقوله ماما بتنادي عليك “
” لم يلد و لم يولد ولم يكن له كفوا احد.