بقلم : شيماء سيف الاسلام

هناك العديد من الأسباب المحتملة للفشل في الحياة المهنية، وقد تختلف هذه الأسباب من شخص لآخر ومن بين الأسباب الشائعة يمكن ذكرها…

• عدم وجود رؤية وأهداف واضحة: عدم تحديد أهداف واضحة قد يؤدي إلى ضياع الاتجاه والتركيز في مجال العمل.
• عدم التخطيط الجيد: عدم وضع خطة محكمة وتحديد الخطوات اللازمة لتحقيق النجاح في المجال المهني.
• قلة المهارات والمعرفة: قد يكون الفشل نتيجة لعدم الحصول على المهارات اللازمة أو قلة المعرفة في المجال المهني المحدد.
• ضعف العلاقات الاجتماعية والاتصال: قد يكون الفشل مرتبطًا بعدم قدرة الشخص على بناء علاقات اجتماعية قوية والتواصل بفاعلية مع الآخرين.
• نقص الثقة بالنفس والتشكيك في القدرات: قد يؤثر نقص الثقة بالنفس والاعتقاد بعدم القدرة على تحقيق النجاح على الأداء المهني ويؤدي إلى الفشل.
• عدم التكيف مع التغيير: العالم المهني يتطور باستمرار، وقد يفشل الأشخاص الذين لا يستطيعون التكيف مع التغييرات التكنولوجية والاجتماعية والاقتصادية.
• قلة العمل الجماعي والتعاون: العمل الجماعي والتعاون مهمان في بيئة العمل، وعدم القدرة على التعاون والتفاعل مع الفريق قد يؤدي إلى الفشل.

هذه بعض الأسباب الشائعة للفشل في الحياة المهنية، ويمكن لكل فرد أن يواجه تحديات محددة تختلف عن غيره النجاح المهني يتطلب التعامل مع هذه العوامل والعمل على تطوير القدرات الشخصية والمهارات اللازمة لتحقيق النجاح.

الذي لم يجرب هذا الجهاز فهو في نعمة والله ?
‏جهاز الرنين المغناطيسي المغلق تجربة حياتية لن تخرج بعدها كما دخلت .. قلباً وشعوراً :
40 دقيقة وأنت مستلقٍ على ظهرك ، مكان مظلم ضيق بارد … لا يتحرك منك أي شيء ، صمت لا يقطعه إلا ضجيج الآلات …
لا تفتأ حينها تستحضر فكرة المآل الأخير ، وتستشعر شيئاً من تفاصيله …
كنت أظن الأمر سهلاً لا يستحق التهويل والمبالغة ، فدخلت
… ولم يمض من الوقت إلا شيء يسير أظنه 10 دقائق ، إلا وأنا بوحشة شديدة تجتاحني ما شعرت بها في عمري كله ،
نفد صبري ، وضاقت نفسي التي بين جنبيّ وأنا أواجهها ، أفكر في عملي وما قدمت لحياتي.
فعزمت أن أقرأ ما يتيسر لي من محفوظي وأُهدئ روعي بالقرآن ، وأنا مستلقٍ لا أسمع ولا أرى أي شيء
فبدأت مستعيناً باللّه بالفاتحة ثم البقرة ،
وصلت لمنتصف الجزء الثاني ، وإذا بحفظي يتهاوى ويتداخل ، وأُنسيت الآيات …
حيلتي عاجزة … لا مصحف أعود إليه ولا سبيل لمراجعة محفوظي أبداً !
إعتراني خوف شديد لا يعلم به إلا اللّه
وما استشعرت حينها شيئاً كلحظة وجودى فى القبر وتخيلت نسياني لمحفوظي هناك … ويا حسرة !
حفرة ضيقة أكثر ، بقائي فيها مضاعف دهراً طويلاً إلى أن يشاء اللّه … لا أنيس لي فيها ولا سعة إلا بعملي … ولا عودة لتصحيح ما مضى !
=‏ أخذت أتأمل :
إن كان هذا أمري الآن … فكيف بيوم العرض الأكبر أمام رب العالمين؟؟
كيف لي أن أقف في مصافّ الحفاظ ، يقرأون ويرتلون ويرتقون في مراتب الجنة … بينما أنا غافلٌ لاهٍ قد وهبني اللّه القرآن ثم فرّطت فيه في حياتي أيما تفريط وأهملت
معاهدته وتفلّت ؟؟
يا حسرة تساوي العمر أجمع !
=‏ خرجت من هناك وركبت سيارتي وبدأت بالبحث عن المصحف، إحتضنته وأنا أدافع العبرات … وأتحسس ملمسه ككنز ثمين فقدته طويلاً
استشعرت حينها أن مرضي ، والتشخيص ، والفحوصات ، والأشعة … كلها ما كانت إلا لأعيش تلك اللحظة.
أيقنت أنها البداية الحقيقية … وأن عمري محسوبٌ بما بعدها.
وصية اودّ لوتصل ويُسمعها_الناس :
العمر فرصة لا ضمان لبقائها … تزوّدوا من العمل ، ثبّتوا محفوظكم ، أتقنوا القرآن واجمعوه في صدوركم قبل أن ترفع المصاحف أو تخرج الروح … ولا ينفع حينها ندم.
اللهم قلباً حياً وخاتمةً حسنة وعملاً صالحاً ترضاه

فيه أسلوب حياة , بدأ يتشهر على مدار السنة اللي فاتت , اسمه #slowliving .. لو بحثت عنه , حتلاقيه بيشجعك على إنك تعيش حياتك “واحدة واحدة” .. على مهلك .. من غير صربعة ..
إحنا بقينا بنقوم من النوم , مضروبين على دماغنا .. و نفضل طول اليوم مضروبين على دماغنا , لحد ما نرجع ننام تاني من كتر التعب .. و ساعة ما نحط دماغنا ع المخدة , النوم يروح و الأرق يشتغل , من كتر التفكير !!
لازم ألحق كل فرصة قبل ما تضيع ..
لازم أكون مطلاع على كل الأحداث ..
لازم أبقى على علم بكل حاجة جديدة ..
لازم أقرا كتب أكتر , و أذاكر أكتر ..
لازم أعرف أي تريند أول ما يبدأ ..
لازم أشتغل أكتر , عشان أنجح أكتر ..
لازم أعمل فلوس أكتر , عشان مابقاش فقير ..
لازم آخد قرض , عشان أجيب اللي نفسي فيه ..
لازم أكبر مشاريعي , قبل ما غيري يكبر مشاريعه ..
خناقات و صراعات و تهافت على كلام فاضي , و أهداف وهمية , و سراب كداب .. “.. كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍۢ يَحْسَبُهُ ٱلظَّمْـَٔانُ مَآءً حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَهُۥ لَمْ يَجِدْهُ شَيْـًٔا وَوَجَدَ ٱللَّهَ عِندَهُۥ فَوَفَّىٰهُ حِسَابَهُ” ..
اللايف ستايل بتاع الـ Slow living ده , عاوز منك عكس كل ده .. اشتغل و انجح و اعمل فلوس و كل حاجة , .. بس و انت واخد بالك من بقية جوانب حياتك , .. زمايل كتير بيقولوا لي إنهم اتفاجئوا إن عيالهم كبروا من غير ما ياخدوا بالهم , و إنهم مالحقوش يستمتعوا بفترات الطفولة و اللعب اللي كانوا مشغولين عنهم فيها !! ..
أحد عمالقة البيزنس اسمه Dan Lok , بيقول إننا دايما بنسمع إن Time is Money , بس ده غير صحيح إطلاقا .. لإن الوقت أغلى من الفلوس بكتير .. و الدليل ببساطة : ..
الفلوس تقدر تعوضها ..
لكن الوقت ما يتعوضش ..
و انا باقول لك :
شيل كلمة “الفلوس” و حط مكانها أي حاجة تقدر تستغنى عنها جزئيا : الشهرة .. الكارير .. النفوذ .. المكانة الاجتماعية .. الوجاهة ..
كل دول ممكن يتعوضوا !! ..
و حط مكان “الوقت” كل اللي صعب يرجع بعد ما راح :
صحتك .. عيلتك .. ذكرياتك ..
حتلاقي إنك محتاج تطبّق قاعدة باريتو , اللي هي :
20% من مجهودك , بيؤدي لـ 80% من أرباحك ..
4% من تفانيك في شغلك , بيؤدي لـ 64% من النتائج ..
1% من اللي بتقدمه , بيؤدي لـ 50% من اللي بتحصل عليه ..
انت بس محتاج تركّز ع المهم , و تشتغل عليه بذكاء .. و اهدى ..
الخواجات بيقولوها كده : Less is More ..
و في الحديث الشريف : ما قل و كفى , خير مما كثر و ألهى ..
خد نفسك ..
شيل رجلك شوية من ع البنزين ..
افتح إزاز العربية , و بص ع الطريق من الجنبين ..
استمتع باللي حتشوفه على رواقة , ..
لو وصلت متأخر شوية و مبسوط , ..
أحسن من لو وصلت بدري ساعة ولا حتى ساعتين , و عندك كوكتيل أمراض مزمنة , والعياذ بالله !! .. الحياة ممكن تكون ممتعه لو نظرتك لها اتغيرت الانبساط والاستمتاع مش محتاج فلوس حنستفيد ايه لما نييجي نستمتع بالدنيا مانلاقيهاش عيشها ببساطه انا فهمتها للاسف متأخر بعد ماسيبت المديريه لكن الحمد لله افضل من مافيش ياسيدي

الدكتور مصطفي محمود

“الحيوانات تستطيع أن تباشر عملية التوليد بالغريزة ، و هى تعرف كيف تقطع الحبل السرى ، و أين و متى تقطعه عن الجنين .

و الدجاجة تستطيع أن تميز البيضة الفاسدة بين البيضات التى ترقد عليها فتنبذها و تلقى بها بعيدا ، و تستطيع أن تميز البيضة الغير ملقحة من البيضة الملقحة ..

و هى تقوم بإلهام غزيرى بتقليب البيض الذى ترقد كل عدد معلوم من الساعات .. و لولا هذا التقليب لماتت الأجنة بسبب التصاقها بالقشرة .

و الفرخ الوليد يعرف أين أضعف مكان فى البيضة لينقره بمنقاره و يخرج .

و النحل يعرف كيف يبنى بيوته السداسية بدون مسطرة و بدون برجل .. و النحلات الشغالة العائدة من الحقل تقوم بعمل خريطة طبوغرافية دقيقة بمكان الزهور ، و ذلك عن طريق الرقص و عمل إشارات بحركات بطنها تدل باقى الشغالة على جغرافية المكان بدقة لا تخيب .

و أعجب من ذلك كله هو من ذلك الطب الغريزى الذى يمارسه حيوان ” الوارا ” حينما يلدغة ثعبان ، فإنه يلجأ إلى نوع من العشب الصحراوى يسميه البدو ” الرامرام ” و يحك فيه جرحه . و قد لوحظ أن هذا الحيوان لا يدخل فى معركة مع الثعبان إلاإذا كان على مقربة من هذا العشب ، فإذا لم يجد هذا العشب فإنه لا يدخل فى مواجهة مع الثعبان و يبادر بالهرب ..

و قد أثبتت التجارب أن هذا العشب يشفى بالفعل من لدغة الثعبان ، و الاسم العلمى لهذا العشب هو Htliotropium ramosismum و مفعوله العلاجى راجع إلى تأثيره على الجهاز المناعى فى الكبد .

و هذه حقائق علمية لم تعرف إلا أخيرا .. فكيف أدرك حيوان ” الوارا ” هذه الحقائق ، و من أين علم بها ..
ذلك هو الإلهام المباشر و الطب الإلهى بلا شك .

و هو مما وحى به الله للحيوان .. مصداقا للآية :

” و أوحى ربك إلى النحل أن اتخذى من الجبال بيوتا و من الشجر و مما يعرشون “

من كتاب ” القرآن كائن حى “
د مصطفى محمود رحمه اللَّه
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=589841742508977&id=100044494691386

عرضت قناة (ناشيونال چيوجرافيك)
تجربة أجريت على قردين فى قفصين متجاورين–
الحارس أعطى كل قرد منهما حصوة صغيرة، ثم طلب منهما اعادتها إليه ..
ثم منح كل قرد مكافأة

• القرد اﻷول أعاد الحصوة للحارس، فأعطاه شريحة خيار ..
  فقفز القرد من الفرحة وراح يلتهم الخيار بشهية وسعادة
• القرد الثانى أعاد الحصوة للحارس فأعطاه عنقود عنب أحمر وهى مكافأة ألذ وأعظم
  وعندما شاهد القرد الأول ذلك بدأت حماسته للخيار تضيع ..
  فى المرة الثانية
• القرد اﻷول أعاد الحصوة فأعطاه الحارس شريحة الخيار
  فأخذها القرد بلا حماس ولم يأكل منها وانتظر حتى يرى مكافأة القرد الثانى، فلما وجدها عنقود عنب، ألقى الخيار فى وجه الحارس غاضبا.
  فى المرة الثالثة أعطى الحارس القرد اﻷول الحصوة فألقى الحصوة مباشرة فى وجه الحارس ولم ينتظر المكافأة ..
  مع أنه كان فى المرة الأولى سعيداً بشريحة الخيار ولكن عندما رأى غيره يقوم بنفس الجهد ويحصل على أجر أكبر كره الخيار الذى كان يحبه ..
  التجربة أثبتت إن العدالة اﻹجتماعية فطرية، وليست مكتسبة ..
  وليست مطلباً مبالغاً فيه ..
  العدل اساس الرضا واستقامة الحياة،
  هذا ما نفتقده اشد فقدان في حياتنـا ، فقد يفرق أب أو أم بين أبنائهم أو يفرق مدرس بين تلاميذه و الأمثلة كثيرة مما ينتج عنه الكثير من الأحقاد و العقد النفسية…

كان الليث بن سعد يتاجر في العسل
وذات يوم رست سفينة له محملة بالعسل وكان العسل معبأ في براميل فأتت له سيدة عجوز تحمل وعائا صغيرا وقالت له ، أريد منك أن تملأ هذا الوعاء عسلا لي فرفض وذهبت السيدة لحالها
ثم أمر الليث مساعده أن يعرف عنوان تلك السيدة ويأخذ لها برميلا كاملا من العسل فاستعجب الرجل وقال له:-
لقد طلبت كمية صغيرة فرفضت وها أنت الآن تعطيها برميلا كاملا
فرد عليه الليث بن سعد ، يا فتى أنها تطلب على قدرها وانا اعطيها على قدري
لو علم المتصدق حقّ العلم وتصور أن صدقته تقع في ( يد الله ) قبل يد الفقير ، لكانت لذّة المعطي أكبر من لذة الأخذ.
هل قرأت عن فوائد الصدقة
ركزوا على رقم 17 ؛ 18 ؛ 19
اسمعوا يا متصدقين انتم ومن يعمل لإيصال الصدقة
1- الصدقة باب من أبواب الجنه.
2- الصدقة أفضل الأعمال الصالحات وأفضل الصدقة إطعام الطعام.
3- الصدقة تظل صاحبها يوم القيامة وتفك صاحبها من النار.
4- الصدقة تطفيء غضب الرب وحر القبور.
5- الصدقة خير ما يهدي للميت
وأنفع ما تكون له ، ويربيها الله عز وجل.
6- الصدقة تطهير ، وتزكية للنفس ومضاعفة الحسنات.
7- الصدقة سبب سرور المتصدق ونضرة وجهه يوم القيامة.
8- الصدقة أمان من الخوف يوم الفزع الأكبر وعدم الحزن على ما فات
9- الصدقة سبب لمغفرة الذنوب وتكفير السيئات.
10- الصدقة من المبشرات بحسن الخاتمة وسبب لدعاء الملائكة.
11- المتصدق من خيار الناس والصدقة ثوابها لكل من شارك فيها.
12- صاحب الصدقة موعود بالخير الجزيل والأجر الكبير.
13- المنفقون من صفات المتقين والصدقة سبب لمحبة عباد الله للمتصدق.
14- الصدقة أمارة من أمارات الجود وعلامة من علامات الكرم ، والسخاء.
15- الصدقة سبب في إستجابة الدعوة وكشف الكربة.
16- الصدقة تدفع البلاء وتسد سبعين باباً من السوء في الدنيا.
17- الصدقة تزيد في العمر وتزيد في المال وسبب في الرزق والنصر.
18- الصدقة علاج ، و دواء ، وشفاء.
19- الصدقة تمنع الحرق ، والغرق، والسرق ، وتمنع ميتة السوء.
20- الصدقة أجرها ثابت ولو كانت على البهائم أو الطيور.
وأفضل صدقة تفعلها الآن هي مشاركه هذا الكلام بنية الصدقة لأن كل من يطبق هذا الكلام ويعلمه للأجيال القادمة يؤجر عليه بإذن الله .بارك الله لكم في جميع مارزقكم وغفر لكم ووالديكم وذرياتكم واهل بيتكم ومن تحبون وجميع الاحياء والأموات اللهم آمين..

وجعلكم الله من المنفقين في سبيل الله وأسعد الله أيامكم بما يسركم .

بقلم النائب ماجد طوبيا
تعلم ان ترى نصف الكبايه الممتلئ
تعلم استخدام كلمات المدح والتشجيع والدعم الايجابي
تعلم عندما تجد انسانا ساقطآ ان تقيمه وتضمد جروحه
وعندما تجد شخصا عاجزا ان تساعده علي استعاده حركته
تعلم ان تشجع صغار النفوس واليائسين والمحبطين من صدمات الحياه
تعلم ان تحنوا على من فقد سنده وظهره وفرحته وسلامه فى هذه الايام الصعبه
تعلم ان تكون علامه واشاره فى طريق الخير لكل من يسألك ويعبر فى طريقك
وتعلم ان تكون مصباح نورا يضئ عتمه الشاردين التائهين في هذا الزمان المظلم

الحياه رساله، ارسل افاق الحب والخير والعطاء للجميع
فالحياه قصيره جدا،فأهتم بسيرتك فهي تعيش اطول منك
فلنتوقف عن محاكمه الاخرين وادانتهم وتجريحهم وهدمهم
لنتفرغ للدعم وللبناء والعطاء والمساعده والمسانده
اعطي لحياتك معنى وهدف وطعم ولون وحياه، حياه تستحق ان تعاش
تعرف على مانح الحياه لكى تدب فيك الحياه ، فتنقل الحياه لمن حولك

الشيخ النابلسي

لا تجادل امك … حتى لو كنت على حق…

البر ليس مجرد قبلة تطبعها على رأس أمك ، أو أبيك ، أو على أيديهما ، أو حتى على قدميهما ، فتظن أنك بلغت غاية رضاهما !

فما هو البر ?!

١. البر هو :
أن تستشف مافي قلب والديك ، ثم تنفذه دون أن تنتظر منهما أمرا

٢. البر هو :
أن تعلم مايسعدهما ، فتسارع إلى فعله ، وتدرك مايؤلمهما ، فتجتهد أن لا يرونه منك أبداً!

٣. البر هو :
قد يكون في أمر تشعر – ووالدتك تحدثك – أنها تشتهيه ، فتحضره للتو ، ولو كان كوباً من الشاي!

٤. البر هو :
أن تحرص على راحة والديك ، ولو كان على حساب سعادتك ، فإذا كان سهرك في الخارج يؤرقهما ، فنومك مبكراً من البر بهما ، حتى لو فرطت في سهرة شبابية ، قد تشرح صدرك !

٥. البر هو :
أن تفيض على أمك من مالك ، ولو كانت تملك الملايين – دون أن تفكر – كم عندها ، وكم صرفت وهل هي بحاجة أم لا ، فكل ما أنت فيه ، ما جاء الا بسهرها ، وتعبها ، وقلقها ، وجهد الليالي التي أمضتها في رعايتك !

٦. البر هو :
أن تبحث عن راحتها ، فلا تسمح لها ببذل جهد لأجلك ، فيكفي ما بذلته منذ ولادتك ، الى ان بلغت هذا المبلغ من العمر !

٧. البر هو :
استجلاب ضحكتها ، ولو غدوتَ في نظر نفسك مهرجاً !

كثيرة هي طرق البر المؤدية الى الجنة ، فلا تحصروها بقبلة ، قد يعقبها الكثير من التقصير !

بر الوالدين ؛ ليس مناوبات وظيفية ، بينك وبين إخوانك ، بل مزاحمات على أبواب الجنة ان كانوا احياء او من الأموات
رحم الله من رحلوا عنا وبارك الله في اعمار من هم على قيد الحياه وهي فرصه ذهبيه لنيل البر والرضاوالجنة

لما كان بيتعرض مسلسل «نبي الله يوسف» من كذا سنة، لفت نظري حاجة مهمة جدا ، وكويس ان الايرانيين صُنّاع الفيلم فاكرينها وأبرزوها وخلدوها في المسلسل….لما أخوة يوسف عليه السلام سافروا من «أرض كنعان» اللي هي دلوقتي فلسطين وما حولها من بادية الشام ، واللي كانت في الوقت ده مجرد صحاري وخيام ونمط حياة بدائي جدالما أخوة يوسف وصلوا «مصـر» علشان يطلبوا طعام ومعونة.. فجأة وجدوا أمامهم حرس الحدود المصري اللي وقفهم وسألهم رايحين فين ؟!طبعا أخوة يوسف انبهروا من الجنود المصريين.. لأنهم لأول مرة يشوفوا حاجة بالشكل والتنظيم ده .. يونيفورم عسكري موحد .. نظام رتب عسكرية صارم .. سلاح متطور .. عجلات حربية مدهشة.. اجراءات ادارية مُحكمة من توثيق لأسماء الداخلين..و تفتيش وتدوين لما يحملونه من بضائع .. وتصاريح دخول…… إلخدخلوا «مصــر» وهما برضه منبهرين من اللي شافوه، لأنهم وجدوا نفسهم أمام بنايات ضخمة.. انشاءات ومنشآت عملاقة.. جيش نظامي مُسلّح بتراتبية عسكرية صارمة .. مصالح حكومية و دواوين و وزارات و قصور..دولة كاملة عفية بالمعنى والمفهوم الحديثاستمروا في طريقهم في حراسة الجنود المصريين حتى وصلوا قصر الحكم لمقابلة عزيز مصر ، فوجدوا أُبهة المُلك في أفخم وأبهى صورها ..ديوان مُلك مهيب.. قاعة عرش فخمة .. خدم وحشم وحرس و ياوران وحُجّاب (السكرتارية بالمفهوم الحديث) …موظفيين اداريين … عمال …ووووحتى في مشاهد الطعام ، أخوة يوسف اندهشوا لما شافوا المصريين وهما قاعدين على موائد الطعام وبيستعملوا أدوات مائدة زي الشوك والملاعق ، بينما في المقابل كان أخوة يوسف بياكلوا بايديهم وهما قاعدين على الأرض وبدون استخدام أي أدوات مائدة لتناول الطعامباختصار كانت مظاهر التمدن والتحضر عند المصريين واضحة في كل مشهد وكل تفصيلة من تفاصيل المسلسل ، في مقابل مشاهد البدائية والبداوة عند غيرهم من الأمم والشعوب .القرآن الكريم نفسه استخدم لفظ القرية والقرى مع جميع البلاد تقريبا ، إلا مصر فلم يستخدم معها لفظ قرية أبدا ولكن استخدم معها لفظ المدينة والمدائن ، مثل (وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ).. (قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ)…(فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ) في إشارة إلى التمدن والتحضر الذي كانت عليه مصــر دونا عن كل البلاد .مصر عظيمة من آلاف السنين..مصر جاءت أولا ثم جاء التاريخ عظيمه يا بلدى حفظك الله ورعاكى ????.

بقلم الدكتور / محمد القاضي

رؤية لإصلاح منظومة الصحة بوزارة الصحة
وذلك بداية من كيفية قبول طلاب الثانوية والتأكد من التفوق الغعلى وليس الوهم

• أن يتم ” وقف “قبول طلاب الثانوية للالتحاق بكليات المهن الطبية دون إجراء مقابلة مع الطالب وإجراء اختبار تحريرى للتأكد من تفوقه الدراسى والاخلاق والقيم الإنسانية ليتم قبوله ،
  وان تكون سياسة واضحة لقبول اعداد محددة فى اى كلية مهن طبية ويراعى كليات المهن الطبية لكل جامعة إقليمية وان يكون القبول فيها من طلاب الاقليم نفسه اولا ،
  ونرى أن يتم الاتى لإصلاح جذرى لمنظومة العمل فى وزارة الصحة ومديرياتها الصحية بالمحافظات :-
  ١- إلغاء منظومة التكليف لجميع اعضاء المهن الطبية عدا خريجى المعهد الفنى الصحى التابع للوزارة ،
  ٢- فتح قبول تسجيل الدراسات العليا ” الحصول على نيابة التخصص ” لخريجى كليات ومعاهد المهن الطبية من الداخل والخارج على حد سواء طبقا لشروط تضعها الجامعة ،
  والغاء احتكار وزارة الصحة لمنح النيابات ،
  ٣- يتقدم خريج أى كلية مهن طبية لقضاء فترة نيابة التخصص الطبى فى المستشفيات التابعة ” هيئة التأمين الصحى – هيئة الرعاية الصحية – مستشفيات وزارة الصحة ” ويمكن لأى هيئة أن تمنح مكافأة أو اجر شهرى ،
  أو تطلب أن يدفع لها الطبيب المتدرب نظير تدريبية لديها ، من قبل الطبيب النائب
  ٤- تقوم وزارة الصحة بالتعاقد مع خريج المهن الطبية بناء على احتياجاتها جغرافيا ومكانيا ،
  بناء على معلومات واقعية يتم جمعها بتكليف الإدارات المختصة ” عدة إدارات فنية وإدارية ورقابية ” ومقارنة المعلومات التى جمعت عن طريق كل إدارة والتحقق اذا ماكان هناك اختلافات ا فيما بينها ،
  وبناء على المحصلة تصدر كل مديرية احتياجاتها للوزارة لتحديد الوحدات المحتاجة ، ايام التعاقد فيها عن طريق الوزارة بإخطار المديريات ،
• ومن التعاقد معه لمدة سنتان على رأس العمل ،
  يتم إعدادهم وتهيئيتهم لتأهيلهم ” فى مدة تتراوح بين شهرين الى خمسة أشهر ” للعمل فى الوحدات الوقائية والرعاية الأولية ” طب الأسرة ” ،
  ثم يتم تعيينهم أى تثبتهم على الوظيفة فى إلمكان الذى تعاقد عليه ،
  أو فى نفس الادارة الصحية أو نفس المديرية أى المحافظة ذاتها ،
  وفى حالات اجتماعية ( موثقة والتأكد منها واقعيا حتى لو اضطر الأمر الاستعانة بجهة إدارية حكومية أخرى تابعة لأى وزارة وليس باالأخذ بورقيات غالبيتها مضروبة !؟,
  فى هذه الحالات ممكن ندبه أو نقله إلى محافظة أخرى إذا كانت فى حاجة لتخصصة الطبى ،
• تأتى هنا فى موضوع الزمالة التى تمنحها وزارة الصحة وهى وزارة ليست للدراسة الجامعية التى تعتد كوزارة للتعليم العالى ولسيت مستشفياتها أو كوادرها من العاملين فيها من أعضاء هيئة التدريس الجامعى
  فالزمالة فيها عبارة عن زمالة مهنية رغم كوادرها التعليمية منهم أعضاء هيئة التدريس بكليات الطب ،
  ولكن مستشفياتها لا تختلف كثيرا عن المستشفيات العامة ولا يمكن اعتبارها مستشفى جامعى ولا المعيدين أو المدرسين ضمن هيكلها الطبى ،
  لذا يفضل أن يتم القبول فيها من أى خريج كليات مهن طبية لدراسة الزمالة فى التخصص الطبى ويتم لها قواعد أو شروط القبول :
• أن تحدد لها رسوم محددة سواء يدفعها الطالب الغير مثبت أى معين ،
  أو قضاءه سنتين فى الوحدات الوقائية والرعاية الأساسية فى المكان الذى اللى تعاقدت معه وزارة الصحة ” جغرافيا ومكانيا ” وعلى أن يكتب إقرار عند الانتهاء من دراسة الزمالة المهنية أنه يعمل بنفس المحافظة ،
  وذلك لكى يستحق راتبه ” كاملا ” أثناء دراسته الزمالة ،
  وطبعا يعفى تماما من أى مصاريف أو رسوم لدراسة الزمالة ،
  وإذا أخل بالاقرار يتحمل كل مصاريف الأمانة وتسترجع منه كل الأجور التى صرفها من عمله ،
  ويعامل بالضبط مثلما عومل زميله الذى لم يعين بعد مضى السنتين على راس العمل فى وحدات الطب الوقائى والرعاية الأساسية ،
  لتحقيق مبدأ المساواة وتكافؤ الفرص بين خريجى كل الجامعات فى الحصول على وظيفة حكومية التى تتم عن طريق الاعلانات والمسابقات والاختبارات والمقابلات .. الخ ،
  د.محمد القاضى