………………دفتر الحضور والانصراف………..
هودفتر اداري ذو طبيعه ماليه
محاضر الفتح والغلق لم تذكر في القرارات اوالكتب الدوريه الصادره عن الجهاز المركزي للتنظيم والاداره
وعند الفتح تشكل لجنه من بعض العاملين تقوم بفحص الدفتر وترقيم صفحاته وختم الصفحات ويذكر ذلك في محضر الفتح ويتم اعتماده من رئيس المصلحه ويوقع ويختم
اذا تم عمل محضر فتح عند بدايه العام وغلقه في نهايته هو اجتهاهدفه تحديد المسئوليه عند وقوع الخطأ
يوقع جميع فيه وبناءا عليه يتم صرف المرتبات والحوافز لذا يجب الاعتناء به وعدم الكشط والشطب واستعمال المزيل لان ذلك يعتبر مخالفه ماليه

ضوابط انشاء دفاتر الحضور والانصراف والتواجد أثناء وقت العمل الرسمي والسماح بالتوقيع تأخير والاستئذان وكلها ضوابط يتبعها قرار من السلطه المختصه بتنظيمها
ولكن باقي الضوابط عامة يلتزم بها جميع العاملين بالحكومة .
بعد الاطلاع علي الآتي :ـ
(1) قرار رئيس جمهورية مصر العربية بالقانون رقم 81 لسنه 2016 باصدار قانون الخدمة المدنية.
(2) قرار المحافظ بشأن اصدار لائحة بتنظيم واستخدام وقت العمل الرسمى.
(3) قرار رئيس الجهاز المركزي للتنظيم والادارة رقم 289 لستة 2007 بشأن اصدار قواعد تنظيم واستخدام وقت العمل الرسمي بالجهاز المركزي للتنظيم والادارة مرفق بالكتاب الدوري رقم 9 لسنة 2007 .
(4) قرار رئيس الجهاز المركزي للتنظيم والادارة رقم 426 لسنة 2007 باصدار قواعد تنظيم واستخدام وقت العمل الرسمي مرفق بالكتاب الدوري رقم 14 لسنة 2007 .
(5) قانون رقم 126بتعديل بعض احكام قانون الطفل الصادر بالقانون رقم 12 لسنة 1996 .

كالآتــــي :ـ
أولا: مواعيد العمل الرسمية
(1) طبقا لقانون الخدمة المدنية والتي نصت علي الا تقل ساعات العمل الاسبوعية عن خمس وثلاثين ساعة تكون مواعيد العمل الرسمية بديوان المديرية والادارات وتوابعها ابتداء من الساعة الثامنة صباحا وحتي الساعة الثالثة بعد الظهر ويصرح للعاملين المسيحيين بالتأخير الي الساعة العاشرة يوم الاحد من كل اسبوع
(2) استثناء من ذلك تكون مواعيد العمل الرسمية في شهر رمضان ابتداء من الساعة التاسعة صباحا الي الساعة الثانية بعد الظهر بالنسبة لديوان المديرية والادارات حيث يطبق بها نظام العمل خمسة أيام اسبوعيا وباقي توابع المصلحه ستة ايام
ثانيا :ـ الحضور والانصراف والتواجد أثناء وقت العمل الرسمي :
(1)يخصص في المصلحه سجل لاثبات حضور وانصراف العاملين وتكليفهم بمأموريات والترخيص لهم بأجازات بجميع انواعها ويكون تقسيم سجلات الحضور والانصراف في المديرية والادارات وتوابعها كما يلي :ـ
ــ سجل حضور وانصراف للعاملين لشاغلي وظائف ( كبير) مدير عام بجميع المجموعات النوعية
ــ سجل حضور وانصراف للعاملين لشاغلي الوظائف التخصصية حتي الدرجة الاولي
ــ سجل حضور وانصراف للعاملين شاغلي الوظائف المكتبية والفنية حتي الدرجة الاولي
ــ سجل حضور وانصراف للعاملين لشاغلي الوظائف الحرفية
ــ سجل حضور وانصراف للعاملين لشاغلي وظائف الخدمات
(2) يكون مدير ادارة الشئون الادارية بالمديرية أو رئيس القسم بالمصلحه مسئول بصفة مباشرة عن السجلات المشار اليها وعليه ان يقدم الي المدير العام للشئون المالية بديوان المديرية والمدير المالي والإداري بالادارات بيانا يوميا يتضمن عدم التوقيع في سجلات الحضور والانصراف والتأخيرات والتأشير بالسجلات و ابلاغ شئون العاملين يوميا بصورة من البيان
(3) يقوم الموظف المسند اليه الاشراف علي هذه السجلات بالتأشير بما يفيد الترخيص للعامل بالاجازة الحاصل عليها أيا كان نوعها مع تحديد مدتها وتاريخ بدايتها ونهايتها
(4)يقوم الموظف المسند اليه الدفتر من بدايه اليوم توقيع الموظفين حضور ثم بعد ذلك التأخير بالدفتر المخصص لذلك ويتم رفع كافة الدفاتر حتى وقت الانصراف .
(5) علي مسئول الحضور والانصراف امساك سجل يدون فية تصاريح الخروج وحالات التأخير في الحضور بعد انتهاء المواعيد الرسميه او الانصراف قبلها دون تصريح معتمد وابلاغ شئون العاملين لاتخاذ الاجراءات القانونية اللازمة
(6)يلتزم العاملون بالتواجد أثناء وقت العمل الرسمي بأماكن العمل وانجاز ما يكلفون به من أعمال مع مراعاة حسن استخدام وقت العمل الرسمي فيماخصص له
(7)علي مسئول البوابة امساك سجل يدون فيه حالات الخروج بأذن أو بدون أذن للعاملين بديوان المديرية او الادارة التعليميه ويتم اخطار مدير عام الشئون المالية والادارية بالمديرية والمدير المالي والإداري بالادارات التعليمية لاتخاذ اللازم
ثالثا :ـ التكليف بالماموريات
(3) يكون التكليف بمأموريات خارج مقر العمل بناء علي ترخيص معتمد من مستوي مدير عام على الاقل نموذج المعد وعلي العامل المكلف بمراقبة الحضور والانصراف التأشير بذلك في السجلات بتحديد بدايتها ونهايتها وعلى المكلف بالمامورية التقدم عند انتهاء المامورية التي قام بها وفقا للنموذج المعد فى حالة عدم التقدم بهذا البيان يكون على مدير ادارة الشئون الادارية بالديوان والمدير المالى والادارى بالمصلحه باعداد مذكرة باسماء العاملين الذين يغادرون مقر العمل دون تقديم النموذج المشار اليه للمسائلة التاديبية
(4) اذا رخص للعامل بمغادرة مقر عمله اثناء مواعيد العمل الرسمية لتنفيذ مامورية مكلف بها
فعليه ان يسلم صورة من نموذج التكليف للادارة التابع لها وصورة اخرى الى مسئول
البوابة لقيده فى سجل خاص لديه
رابعا :ـ التصاريح بالغياب اثناء وقت العمل الرسمي
1ـ يكون منح التصاريح لاسباب يبديها العامل وتقبلها الادارة وبحيث لا يؤثر غياب العامل
علي انتظام العمل ومقتضيات انجازه
2ـ يكون اعتماد التصاريح من مديري العموم علي الاقل كل في نطاق اشرافه بحيث لا تزيد مدة التصريح عن ثلاث ساعات في المرحلة الواحدة وتحسب كل (7) سبع ساعات غياب بموجب
تصاريح معتمدة بواقع يوم واحد من الاجازة الاعتيادية المستحقة للعامل ولا يجوز اعتماد طلب التصريح في حاله استيفاء العامل اجازته السنوية
3 ـ يقدم طلب التصريح على النموذج المعد من صورتين تحفظ احداهما فى ملف خاص بادارة الشئون الادارية وتسلم الصورة الثانية لمسئولي البوابة ويعتبر امتناع العامل عن تسليم صورة البوابة مخالفة ادارية
4 ـ علي ادارة الشئون الادارية امساك سجل خاص بالتصاريح يثبت فيه حالات التصاريح المعتمدة ومدتها وابلاغ ادارة شئون العاملين بالحاالات التى تصل مدة التصاريح فيها سبع
ساعات لخصمها من الاجازات الاعتيادية
5 ـ يكون للعاملة التي ترضع طفلها خلال السنتين لتاريخ الوضع الحق في فترتين لهذا الغرض والا تقل كل منهما عن نصف ساعة وللعاملة الحق في ضم هاتين الفترتين وتحسب هاتان الفترتان من ساعات العمل ولا يترتب علي ذلك تخفيض في الاجر
6 ـ تخفض ساعات العمل اليومية للمرأة الحامل ساعة علي الآقل اعتبارا من الشهر السادس للحمل ولا يجوز تشغيلها ساعات عمل اضافية طوال مدة الحمل وحتي نهاية ستة اشهر من تاريخ الولادة طبقا للمادة رقم (70) من قانون رقم 126 لسنة 2008 بتعديل بعض أحكام قانون الطفل الصادر بالقانون رقم 12 لسنة 1996
خامسا: من له حق الاطلاع علي الدفاتر والتشطيب
(1)مدير المصلحه
(2):مسئول سجل الحضور والانصراف بقسم الشئون الاداريه
(3):وكيل الوزاره
(4):المفتش المالي والاداري
(5):عضو التنظيم والاداره
(6):قياده سياسيه ممثله في المحافظ
(7):الرقابه الاداريه
(8):الوزير

السيد الرئيس عبد الفتاح السيسي يفتتح مزرعة الفيروز للاستزراع السمكي الاكبر من نوعها في الشرق الاوسط وافريقيا “.

و فات العمر زي الريح
لقيتني كبرت على سهوة
لقيتني عشقت شرب الشاي
بقيت مدمن كمان قهوة
لقيتني بقيت بحب الصيف
و اخاف من النسمة لاستهوى

لقيت الشيب صبغ شعري
لقيت كتفي بقى يطقطق
و بشكي من وجع ضهري
بقيت ساكت و مش بنطق
و مني خلاص نفد صبري
و خلقي ضاق بقيت بطهق

عرفت اني كبرت خلاص
لما مفضليش و لا جد
بقيت نكدي اوي و حساس
على وشي يبان الجد
لقيتني كمان زهدت الناس
مبقتش احب اعاتب حد

كبرت بقيت شبه جدي
بقيت ما اضحكش ع النكتة
بقيت بفضل كتير وحدي
و ايامي بقت باهتة
و ولى العمر و الدنيا
حواليا بقت ساكتة

انا عمري مهوش ستين
و لا خمسين و لا عشرة
و العمر مبحسبوش بسنين
انا بحسبها بالخبرة
بكام جرح و كام فرح
و كام واحد خان العشرة

عثمان احمد عثمان الاسطوره الذى صنع نفسه بنفسه

• دخل كلية الهندسة بشهادة فقر لأن مش معاه فلوس يدفع المصاريف ( 40 جنيه )
• كان بياخد المسافة من الجيزة للكلية مشي كل يوم لأن مش معاه يركب مواصلات
• بالعافية اخته وفرتله 120 قرش عشان يدفع اشتراك الترماي 3 شهور بدل ما يمشي .. قام بدل ما يدفع 3 شهور راح اشتري عجلة مستعملة ب 60 قرش كفته ال 5 سنين بتوع الكلية وفي التخرج اداها هدية للفراش بتاع الكلية
• النهاردة عثمان احمد عثمان صاحب أكبر شركة مقاولات في العالم العربي وافريقيا وخامس أكبر شركة في العالم وشركته مصنفة في عدة تصنيفات دولية
• عثمان احمد عثمان مسك وزير مرتين في عهد السادات .. مرة وزير التعمير ومرة وزير الاسكان
• عثمان احمد عثمان بني اكتر من 150 شركة خلال فتراته في الوزارة
• عثمان احمد عثمان مسك نقيب المهندسين ولما مسك النقابة حولها من مؤسسة تعتمد على دعم الدولة الي مؤسسة ربحية وأنشأت عدة مشاريع كبيرة
• المقاولين العرب شاركت في العطاء بتاع السد العالي في الوقت اللي اجتمعت فيه كل شركات المقاولات الاخري في طرف تاني ضد عثمان احمد عثمان ويوم فتح المظاريف كانت قيمة عطاء الشركات 27 مليون جنيه وقيمة عطاء عثمان احمد عثمان 15 مليون بس !!
  وبالفعل هو اللي انشأ السد العالي
• المقاولين العرب مات منها 500 عامل في حروب الاستنزاف وهم بينشئوا قواعد للصواريخ المصرية لأنهم كانوا شغالين والقنابل بتنزل فوقيهم وكملوا بناء بعض القواعد اللي اتهدمت 5 مرات من القنابل
• المقاولين العرب النهاردة ليها فروع في أكتر من 24 دولة في العالم
  قصه نجاح عظيمة محتاجة الجيل الجديد يعرف مين الأسطٌورة نمبر وان الحقيقي ! رحمه الله عليه

أنا بحب سورة البقره جدا ، بس دايما كنت بسأل نفسي سؤالين وماكنتش عارفه إجابتهم
أول سؤال هى ليه سورة البقرة اسمها كده؟

ثانى سؤال هو ايه علاقة مواضيع سورة البقرة ببعضها ، يعنى ربنا سبحانه بيتكلم فيها عن مواضيع كتير أوى ، ايه علاقة المواضيع دى كلها ببعضها ؟

سورة البقرة من أكثر السور القرآنية اللى المستشرقين خدوا عليها مطاعن ، كانوا بيقولوا سورة 286 آية 49 صفحة ، انت مش عارف انت طالع منين وداخل فين ،

كل شوية الموضوع يتغير .

بل لدرجة إن بعض كبار علماء التفسير قال سورة البقرة لايوجد ترابط بين آياتها ، فهى سورة كلها أحكام .
وظهر فريق آخر من العلماء ردوا على المستشرقين إن مافيش كلمة فى القرآن مالهاش حكمة ،

بل كل كلمة ليها حكمة وترابط مع غيرها لإن ده كلام ربنا سبحانه .

اجابة السؤال الأول وهو سبب التسمية ، واحد من بني إسرائيل قتل واحد تاني ومكانوش عارفين مين اللي قتله ، راحوا لسيدنا موسى -بصفته النبي- وسألوه مين اللي قتل ، باعتبار انه أكيد متصل بالله ..

ف ربنا رد على سيدنا موسى بأمر ذبح البقرة الصفراء عشان كده هما ردوا بعدها “أتتخذنا هزوا”

يعني احنا بنقولك مين اللي قتل الراجل تقولنا اذبحوا بقرة !

وقعدوا يماطلوا كعادة بني إسرائيل ، بعد ما ذبحوا البقرة، ربنا امرهم يضربوا الشخص المقتول بعظم البقرة الصفراء المذبوحة، ولما عملوا كده الشخص قام بعد موت وقال مين اللي قتله.

“فقلنا اضربوه ببعضها كذلك ييحي الله الموتى ويريكم اياته ..”.
القصه كلها عن معجزه تبين قدرة الله تعالي وانه لا يستحيل عليه شئ .

إجابة السؤال الثانى:

باختصار هنحاول نربط الآيات ببعضها فى إيجاز .
سورة البقرة جزءين ،

الجزء الأول عبارة عن 3 قصص ل 3 خلفاء فى الأرض .

الخليفة الأول هو سيدنا آدم
“إنى جاعل فى الأرض خليفة” .
ربنا كلفه تكليف وكانت النتيجة إنه عصى ثم أطاع و جاب 50% فى التكليف “وعصى آدم ربه فغوى “

الخليفة التانى بنى اسرائيل
“ولقد اخترناهم على علم على العالمين”.

ربنا كلفهم تكليف ، كانت النتيجة 0% مسابوش معصية فى حق الله إلا فعلوها .

الخليفة الثالث إبراهيم عليه السلام “إنى جاعلك للناس إماما”
كانت النتيجة 100% وأطاع تمام الطاعة .

الجزء التانى من سورة البقره كله أحكام :،
احكام الصيام والقصاص والأسرة وتحريم الربا وأحكام الدين والإنفاق .

ربنا قبل مايقول لنا الأحكام ، بيقول لنا انتو هتبقوا مين فى التلاته ،

هتبقوا زي آدم (تطيعوا وتعصوا) ،

ولا زي بنى اسرائيل “قالوا سمعنا وعصينا”

ولا زى ابراهيم تطيعوا تمام الطاعة .

علشان كده الجزء الأول كان فيه قصة الثلاث خلفاء وبعد كده الجزء الثانى الأحكام والتشريعات

وفي الآخر قوله تعالي “لله مافى السموات ومافى الأرض وإن تبدوا مافى أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله “.

لما نزلت الآية راح الصحابة للنبى صل الله عليه وسلم وبكوا وقالوا يارسول الله أمرنا بالصلاة والصيام والزكاة فصبرنا وامتثلنا لأننا كلفنا بما نطيق ولكن هذا تكليف بما لانطيق ،

فقال النبى صل الله عليه وسلم لاتكونوا كبنى اسرائيل مع موسى قالوا سمعنا وعصينا ولكن قولوا سمعنا وأطعنا ، ف لما قالوها وأكثروا منها مدحهم الله بقوله تعالى “آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون ” ، “وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير “.
ونزل التخفيف من الله عنهم بقوله “لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ماكسبت وعليها مااكتسبت” .

والختام بدعاء الصحابة لله بقولهم

“ربنا لاتؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ” يعنى بلاش تعاملنا يارب زي آدم لو عملنا زيه ف نسينا التكليف او أخطأنا ف تطردنا من جنتك .
“ربنا ولاتحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا” متعاملناش يارب زي بنى اسرائيل ، الإصر هو الشىء الثقيل على النفس لإن ربنا قالهم
(فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم) .

“واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين “.

صلوا على رسول الله ❤️

ياللي مش عجباك حياتك
ياللي بتقول ليه وليه

بص شوف كده ناس كتيرة
ضايعة مش لاقية الجنية
ناس بتشحت ناس فقيرة
احمد ربك ع اللي انت فيه
ناس في خط الفقر عايشة
ناس بتسكن جوة عشة
ناس بتحلم تلقى قشة
طوق نجاة تتحاما فيه

ياللي مش عجباك حياتك
بص شوف حال البيوت
بيت حيطانه مشققة
بيت بطين حاضن السكوت
ناس بتسكن في الخرابة
وفي الزبالة تلم قوت
ناس بتحلم تلقى أوضة
ناس حياتهم عايشة موت
ناس وناس تايهين في سكة
ناس بتمشي وناس تفوت

ياللي مش عجباك حياتك
بص شوف حال الرصيف
ناس بتسكن في الشوارع
حتى مش لاقية الرغيف
ناس عيشتها بجد صعبة
ناس حياتها شجر خريف
هي دنيا الموت آخرها
اي واحد فيها ضيف

ياللي مش عجباك حياتك
ياللي بتقول ليه وليه

دكتورة / مهاالعطار خبير طاقةالمكان

التخلص من الحسد
ذكرت سابقا ان وجود نمل فى المكان يدل على الحسد والعين التى تصيب أصحاب البيت .. ويشعر جسم الإنسان بالحسد من خلال الشعور بالنمل داخل الجسم (التنميل) .
والسؤال الملح .. كيف التخلص من الحسد والعين .
الحسد هو شر يصيب الإنسان من خلال طاقة سلبية كبيرة تحيط به .. وقوة طاقة الحسد كبيرة أكبر من السحر .. لدرجة انها قد تكسر أشياء مادية وتفسدها .
قد تصيب الجماد مثل السيارة ,الملابس ,الأكسسوار , التليفون , الاشياء فى البيت .
قد تصيب النبات مثل نباتات الزينة والأشجار والبامبوا والزهور , وأكثر حساسية الحسد هو البامبو.. فيصفر الأوراق وتذبل النباتات .
قد يصيب الإنسان فى جسده وصحته وماله وزوجه واولاده وعملة .. وقد يؤدى الحسد الموت.
وقد يصيب الإنسان نفسة ويحسد نفسة او زوجه او أولاده بدون قصد حين يستكثر النعمة على نفسة .
هناك أساليب وطرق يجب اتباعها لرد الحاسد خاصة بالمكان والزمان والإنسان كما يلى :
1- قراءة أيات من القرأن لمعوذتين وآية الكرسى فى المكان
2- رد الحاسد فى حالة معرفة الشخص الحاسد يجب أن نتحدث امامة بما أصابنا من شر وعقبات ومشاكل .
3- عروسة الحسد من الورق كما تفعل الجدة برشق دبوس فى العروسة من عين كل الاسماء من حول المحسود .
4- الاعلان للجميع انك محسود وانك إصابتك عين وشر .
5-إصابة الحاسد من خلال اخذ ماء الوضوء او الاستحمام او كوب ماء او بقايا ما شرب الشاى او القهوة ونحرقها اما الماء يرش به المحسود .
6- إصابة الحاسد من خلال اذيتة وتبديد طاقته عن طريق تنظيف مكان جلوسة .. ورمى الماء خلف أثرة.. وكسر طبق خزف او فخار علية اسمة .. او تمثال لإنسان عليه اسمه .
كل هذه الأساليب او الطقوس كانت قديمة مع الأجداد وخاصة عند المصريين القدماء .. وقد تم وصول علم الطاقة عن طريق المعتقدات والطقوس التى يقوم بها الأجداد وتم وصولها لنا الآن عن طريق هذه المعتقدات والطقوس الشعبية .. فلا تسخر من علم أجدادك انها علوم النجاة والقوة والصحة.. ولا تنسى ان وجودك معى سبب.
دكتورة #مهاالعطار خبير #طاقةالمكان #التخلصمنالحسد

• وافق مجلس الوزراء على مشروع قانون بتعديل بعض أحكام قانون العقوبات الصادر بالقانون رقم 58 لسنة 1937، لتقرير عقوبة رادعة حيال جرائم ختان الإناث، وجاءت التعديلات في المادتين (242 مكررا)، و (242 مكررا أ ).
  ونص التعديل في المادة ( 242 مكررا) على أن “يُعاقب بالسجن مدة لا تقل عن خمس سنوات كل من أجرى ختاناً لأنثى بإزالة جزء من أعضائها التناسلية أو سوّى، أو عدّل، أو شوّه، أو ألحق إصابات بتلك الأعضاء، فإذا نشأ عن ذلك الفعل عاهة مُستديمة، تكون العقوبة السجن المشدد، لمدة لا تقل عن 7 سنوات، أما إذا أفضى الفعل إلى الموت، تكون العقوبة السجن المشدد، لمدة لا تقل عن 10 سنوات”.
  كما نص التعديل، في هذه المادة، على أن تكون العقوبة السجن المشدد إذا كان من أجرى الختان طبيباً أو مُزاولاً لمهنة التمريض، فإذا نشأ عن جريمته عاهة مستديمة تكون العقوبة السجن المُشدد لمدة لا تقل عن 10 سنوات، أما إذا أفضى الفعل إلى الموت تكون العقوبة السجن المشدد، لمدة لا تقل عن 15 سنة، ولا تزيد على 20 سنة.
  ووفقا للتعديل، تقضي المحكمة فضلاً عن العقوبات، المتقدم ذكرها، بعزل الجاني من وظيفته الأميرية، مدة لا تزيد على 5 سنوات إذا ارتكبت الجريمة بسبب أو بمناسبة تأدية وظيفته، وحرمان مرتكبها من ممارسة المهنة لمدة مماثلة، وغلق المنشأة الخاصة التي أُجرى فيها الختان، وإذا كانت مُرخصة تكون مدة الغلق مُساوية لمدة المنع من ممارسة المهنة، مع نزع لوحاتها ولافتاتها، سواء أكانت مملوكة للطبيب مُرتكب الجريمة، أو كان مديرها الفعليّ عالماً بارتكابها، وذلك بما لا يخل بحقوق الغير حسن النية، ونشر الحكم في جريدتين يوميتين واسعتي الانتشار وبالمواقع الإلكترونية التي يُعينها الحكم على نفقة المحكوم عليه.
  كما نصت التعديلات في المادة (242 مكررا أ ) على أن ” يُعاقب بالسجن كل من طلب ختان أنثى وتم ختانها بناء على طلبه، على النحو المنصوص عليه بالمادة (242 مكررا)، كما يُعاقب بالحبس كل من روّج، أو شجع، أو دعا بإحدى الطرق المبينة بالمادة (171) لارتكاب جريمة ختان أنثى ولو لم يترتب على فعله أثر”.

الاستاذ الدكتور إبراهيم الزيات عضو مجلس النقابة العامة للأطباء ومقرر اللجنة النقابية الوزارية

يجيب عن كافة التساؤلات الخاصة بمعاش الوفاة الاصابية للأطباء
ومن هم المستحقون
وكيفية احتسابها
وما هي الأوراق المطلوبة لها

مرفق في أول تعليق نموذج ٢٩ ث.ص
و
للاطلاع علي تفاصيل اللقاء